Развитие личности полностью

198 Для практического применения анализа сновидений требуются особая сноровка и интуитивное понимание, с одной стороны, и существенные познания в истории символов – с другой. Как и во всей психологической работе, одного интеллекта недостаточно; необходимо еще чувство, ибо в противном случае велик риск упустить из виду важные чувственные ценности сновидения. Без них анализ сновидения невозможен. Поскольку сон снится целостному человеку, любой, кто пытается его толковать, также должен быть вовлечен всецело. «Ars totum requirit hominem»[72], – говорит древний алхимик. Понимание и знания важны, но они не должны стоять выше сердца, которое, в свою очередь, не должно уступать сантиментам. В целом, толкование снов – это искусство, такое же как диагностика, хирургия и терапия вообще, искусство трудное, но вполне доступное для всех, кто наделен соответствующим даром и видит в нем свое призвание.

Дамы и господа!

199 Посредством анализа и толкования сновидений мы пытаемся понять склонности бессознательного. Выражение «склонности бессознательного» на первый взгляд, предполагает некую персонификацию, как если бы бессознательное было разумным существом со своей собственной волей. Однако с научной точки зрения это просто свойство определенных психических явлений. Нельзя сказать, что существует некий класс психических явлений, которые регулярно и при любых обстоятельствах обладают качеством бессознательности. Бессознательным может быть или стать что угодно. Все, что забывается, все, от чего отвлечено внимание, вплоть до полного забвения, погружается в бессознательное. Одним словом, всякое содержание, энергетическое напряжение которого падает ниже определенного уровня, становится сублиминальным. Присовокупим к утраченным воспоминаниям многочисленные сублиминальные перцепции, мысли и чувства, и мы получим некоторое представление о том, что составляет, так сказать, верхние слои бессознательного.

199а Таков материал, с которым вам предстоит столкнуться в первой части практического анализа. Некоторые бессознательные содержания активно вытесняются сознательным разумом. Благодаря более или менее преднамеренному отвлечению внимания от определенных сознательных содержаний и активному сопротивлению последние в конечном счете изгоняются из сознания. Постоянное сопротивление искусственно удерживает эти содержания ниже порога потенциального сознания. Это обычное явление при истерии и начало раздвоения личности – одной из наиболее характерных черт данной болезни. Хотя вытеснение также происходит и у относительно нормальных людей, полная утрата вытесненных воспоминаний – патологический симптом. Вытеснение, однако, следует отличать от подавления. Всякий раз, когда вы хотите перенести внимание с одного предмета на другой, вам необходимо подавить ранее существовавшие содержания сознания: если вы не сможете игнорировать их, то не сможете изменить объект вашего интереса. Обычно к подавленным содержаниям можно вернуться в любое удобное время; их всегда можно восстановить. Но если они противятся восстановлению, может вмешаться вытеснение. В таком случае где-то должен быть определенный интерес, побуждающий к забыванию. В отличие от вытеснения, подавление не вызывает забывания. Разумеется, существует совершенно нормальный процесс забывания, не имеющий ничего общего с вытеснением. Вытеснение – это искусственная потеря памяти, самовнушенная амнезия. По моему опыту, неоправданно полагать, будто бессознательное состоит полностью или большей частью из вытесненного материала. Вытеснение – это исключительный и аномальный процесс. Его наиболее ярким свидетельством является утрата чувственно окрашенных содержаний, которые должны были сохраниться в сознании и легко поддаваться воспроизведению. По своему действию вытеснение похоже на сотрясение мозга и другие подобные травмы (например, интоксикацию), поскольку оно вызывает столь же поразительную потерю памяти. Но если в последнем случае затрагиваются абсолютно все воспоминания определенного периода, вытеснение порождает то, что называется систематической амнезией, когда из памяти изымаются только конкретные воспоминания или группы представлений. В таких случаях в сознательном разуме можно обнаружить некую установку или склонность, намеренную интенцию избегать даже малейшей возможности воспоминаний по той простой причине, что это было бы болезненно или неприятно. Идея вытеснения здесь вполне уместна. Данное явление легче всего наблюдать в ассоциативном эксперименте, где определенные слова-стимулы затрагивают чувственно окрашенные комплексы, что приводит к провалам в памяти и фальсификациям (амнезии или парамнезии). Как правило, комплексы связаны с неприятностями, о которых человек предпочел бы забыть и не вспоминать. Обычно и сами комплексы суть результат болезненных переживаний и впечатлений.