Развитие объектов полностью

Таким образом, «синтетическое априори» (перефразируя мысль Маркса) – не абстракт, присущий мышлению отдельного индивида. В своей действительности – это продукт коллективного культурного творчества, результат совокупности культурно-исторических отношений и антропологических (родовых) особенностей творческого мышления человека, проявившихся в и посредством конкретной личности.

Примечание 3. Логические отношения также сочетают в себе природу объекта и субъекта познания. Соответственно, объективные (прото-логические) отношения в стационарных объектах отличаются от объективных прото-логических отношений в развивающихся объектах, а логические формы, вырабатываемые различными познающими субъектами для отражения этих прото-логических отношений, также могут быть различными (альтернативными и находящимися в стадии конкурентного выбора на степень оптимальности либо взаимно дополнительными, хотя при этом возможно и взаимоисключающими).

Исследование форм и состояний стационарных идеальных объектов определило формирование и развитие формальной логики как основания научного познания и знания, его методологии. Высшие разделы математической логики предназначены для осмысления сложных стационарных объектов, в том числе при переходе к конкретным объектам, на уровень перехода от фундаментальных к прикладным исследованиям. Были и попытки формально-логически «схватить» развитие, причем, некоторые весьма успешные – в виде вероятностных логик, паранепротиворечивых логик, логик возможных миров и других[227].

Аристотелевский, формально-логический компонент метафизической «матрицы» европейской культуры создает большие сложности на пути выхода за пределы формальной логики для формирования диалектической логики, логики связи состояний, процессуальности и развития. Как справедливо подметил, например, В. С. Библер, такая «монология» не может объяснить перехода от одной логики к другой, (логически) объяснить отношения, взятые в «“момент” радикального превращения» (логики), не может стать логикой «коренного преобразования»[228]. В рационально-логическом плане диалектика нуждается в сочетании логики и диалога для осмысления взаимодействия между различными индивидуальными мирами, может быть даже через переосмысление первых форм диалектики в виде диалога[229].

Диалектика мыслилась в лучшем случае как смена логик и потому ей порой отказывалось в самостоятельной значимости, возможности реализации в качестве диалектической логики (особенно на фоне идеологических дискуссий, например, К. Поппер). Однако разработки Гегеля, Маркса, советских философов, особенно Э. В. Ильенкова создали серьезный фундамент для становления и развития диалектической логики. Диалектическая логика – это логика взаимосвязи последовательных состояний и параметров состояний, логика процессов, причем, в особенности – процессов развития, призванная отражать логические закономерности качествообразования, возникновения нового.

Однако многообразие процессов смены состояний, типы переходов, классы и типы генетических и других связей процессов задает несколько классов диалектической логики.

Логика I класса описывает процесс перехода в следующее во времени состояние, которое является продолжением функционирования объекта в текущем состоянии без изменения качества. Это линейная логика, подобная формальной, но не формальная, поскольку есть процесс – временно́е отношение, а не только связь в пределах данного состояния.

Логика II класса описывает переход генетического типа из одного состояния в другое в жестко организованных (организмических) объектах (логика индивидуального развития, логика роста как организация мыслью закономерности изменения закономерностей функционирования объекта), происходящего в открытой системе, в которой связь с внешним миром осуществляется посредством обмена веществом, энергией, информацией по признаку достаточности и стабильности объемов ресурсов для осуществления функционирования и развития без таких внешних воздействий, которые влияют на объект и/или процесс.

Логика III класса описывает переход жестко генетического типа в организмических объектах (см. логика II класса) в условиях внешних воздействий на объект или процесс, способных угнетать (в пределе уничтожать) объект и/или процесс либо усиливать его либо трансформировать его. Тунеллирование внешними условиями.