§ 54. Существующее множество фундаментальных и прикладных наук о человеке как биопсихосоциальном существе в таких сферах, как биология и физиология человека, здравоохранение и медицина, психология, педагогика, общее и профессиональное образование, концепции здорового образа жизни и диетология, физкультура и спорт, ориентированных на социальную деятельность по поводу исследования, формирования (создания, становления), сохранения, функционирования, развития человека как индивида и как личности (ключевой ценности в осуществлении деятельности в этих сферах) в своих концепциях находится в различных отношениях с идеей и концепцией развития: в онтологии они а) имеют дело с объективно эволюционирующей человеческой социальной практикой в своих сферах, с развивающимся индивидом и личностью, то есть – в разных отношениях – с историческим и индивидуальным развитием – вне зависимости от их концептуальной интерпретации, б) вследствие глубокой погруженности в метафизические и мировоззренческие основания, в каждой сфере существуют концепции, по-разному относящиеся к идее развития – активное использование, агрессивное отрицание тех или иных концепций или положений философии и теории развития, нейтральность и игнорирование, их оттенки и комбинации, в) те научные конструкции, которые включают (ту или иную) концепцию развития в собственное тело и вводят его в поле исследуемых проблем (даже дискуссионно) на современном этапе научной эволюции так или иначе организуются в разделах наук, направлениях исследований, а также выступают как компоненты объяснительных конструкций и понимающего познания, позволяющие глубже познавать сущее и могущее быть бытие через генезис, происхождение, предшествующую историю развивающихся объектов (социальных образований или личностей), причем, научно обоснованные концепции полагают причиной появления нового знания об элементной базе, закономерностях связей, взаимодействий, детерминации, полученные в фундаментальных науках, г) существуют как научные концепции, которые исходят из и нацелены на исследование природной детерминации процессов (возникновения, функционирования, развития), так и ненаучные или комбинированные, в которых научные взгляды сосуществуют с иными мировоззрениями (религиозными, мистическими), что относится и к разработке (созданию, конструированию) нового, д) траектория процессов развития (как социальных, так и личностных) в значительной степени определяется мировоззрением; в научном мировоззрении, основанном на концепции развития, траектория развития представлена во всем возможном многообразии – линейное, линейно-древовидное, ризомное, точечное и т. д.; в гносеологии и методологии: е) опираются на различные мировоззрения и соответствующие им концепции и методы, среди них научно ориентированные опираются на разработки в области философии и исследования фундаментальных естественных и социально-гуманитарных наук, выявление структуры, причин и движущих сил, законов и закономерностей для прикладного применения, ж) опираются на теорию и эмпирию с различным их соотношением (в зависимости от исследуемых объектов) – в одних доминируют теоретические методы и модели, в других – эмпирические, з) теоретические конструкции и методы сочетают в себе классические, неклассические и постнеклассические характеристики, и) организация науки и системы знаний носит преимущественно классический характер, однако используются неклассические формы, в том числе сетевые, к) основываются на творческом развивающемся потенциале познающего и действующего человека, который является базовым основанием для разработки новых методов и конструкций и их применения, базируются на сочетании знаний, умений и навыков; в аксиологии: л) различные концепции в разных сферах ориентированы на разные ценности во всем их многообразии (§ 8), в том числе гносеологические, среди которых научное познание, знание являются одним из авторитетных, но часто не единственным, поскольку (объективно) современная наука даже при интенсивном развитии не покрывает всех потребностей, не решает всех задач и потому оставляет место ненаучному, которое также обладает ценностью для некоторых личностей и социальных групп, м) имеют существенную метафизическую и мировоззренческую нагруженность, причем, мировоззрения и метафизика зачастую оказывают непосредственное воздействие на формирование концепций, в том числе в научно-ориентированных направлениях, которые испытывают воздействие различных философских систем и их ценностей, н) непосредственно влияют на смыслополагание, формирование и реализацию экзистенциальных смыслов людей, а также ориентированы на реализацию их проявлений – в осуществлении и сохранении личной жизни, здоровья, благополучия, в своей самореализации и т. д., о) вследствие существенной мировоззренческой нагруженности сильно связаны с традиционной метафизикой культур, но испытывают все большее воздействие научного развития в различных сферах, п) здоровые ценности, научные знания в этих сферах, умения и навыки, способствующие повышению продолжительности и здоровья, эффективности личной самореализации требуют активной целенаправленной пропаганды и широкого распространения опыта через систему образования, публицистическую деятельность, каналы массового информационного воздействия (СМИ, Интернет), а теория развития и методы ее применения – пропаганды внедрения в научно-исследовательскую и практическую деятельность в этих сферах, и через эти же каналы могут купироваться конкурирующими социальными субъектами.
