§ 64. В мировой философской, научной и художественной литературе сформировалось направление размышлений о будущем, которое получило название «футурология» (наука о будущем). Однако на деле на сегодняшний день футурологии в собственном смысле слова (как «науки о будущем») не существует. Поскольку не существует осмысленных оснований и принципов научного познания будущего, устойчивой научной методологии и других атрибутов, которые должны быть присущи науке. Футурология представляет собой именно некоторое разноформатное направление мыследеятельности человечества в отношении некоторых аспектов познания и конструирования будущего как в рамках отдельных наук, так и в междисциплинарном формате. Философия очень робко размышляет как о самом будущем, так и о методологии его познания. Существенно больший вклад в его осмысление вносит художественная литература (в первую очередь фантастика, но не только она), которая творчески формирует и обсуждает образные сценарии будущего художественными средствами, в том числе на основе философских и научных подходов.

При этом футурология как «наука о будущем» и как научно обоснованное «учение о будущем», в том числе с конкретно-научными, междисциплинарными и научно-прикладными последствиями, безусловно возможна и системная разработка этого направления имеет научный смысл и практическую значимость. Это подтверждает вся практика научного познания, спонтанное порождение познания и знания о будущем в рамках и средствами самых разных наук. Главное условие для этого – соответствие этого направления мыследеятельности критериям научности исследования будущего, наличие единой онтологической, гносеологической и методологической платформы, основанием которой является конкретная теория развития. Футурология – это раздел теории развития как метанауки и потому она сама носит в значительной степени метанаучный характер.

Кроме того, возможна лишь футурология, базирующаяся на конкретной философской традиции. Безосновной футурологии быть не может – кажущаяся безосновной футурология – это футурология позитивизма.

Именно на пути научного познания в связи с философией лежат главные возможности познания и освоения будущего, возможность избежать опасных спекуляций и безответственного авантюризма в познании, освоении и конструировании будущего.

Примечание 1. В современном научном познании в отношении исследования будущего сегодня доминирует классическая футурология, объединяющая собой некоторую группу методологических подходов, связанных с предвидением и прогнозом.

Основы современной футурологии (отметим, с подавляющим доминированием европоцентризма), по авторитетному свидетельству И. В. Бестужева-Лады, заложены в серии статей В. А. Базарова-Руднева в 1924–1928 гг. в виде проблемно-целевого подхода, сущность которого заключается в изучении назревающих проблем, выявлении цели и на этой основе решение проблем. Позднее Дж. Бернал применительно к НТР (40-е годы), в 50-е гг. Н. Винер применительно к компьютерам, Р. Юнгк, Рэнд Корпорэйшн и большая группа других западных ученых заново пришли к выводам, подобным выводам Базарова-Руднева. Одновременно в РЭНД Корпорэйшн начата разработка технологий прогнозирования на основе экстраполяции в будущее наблюдаемых тенденций с известными закономерностями на основе сложных коллективных опросов экспертов методом «Дельфи» и формированию на этой основе прогнозных сценариев. В 60-70-е гг. А. Тоффлер, «Римский клуб» – Д. и Д. Медоуз, А. Печчеи, формирование глобалистики и затем «альтернативистики» (альтернативных цивилизаций), Дж. Найсбитт («мегатренды», 1982 г.)[294]. Позднее началось становление и активное использование метода Форсайта как «систематической попытки заглянуть в отдаленное будущее в сферах науки, технологий, экономики и общества с целью определения областей стратегических исследований и технологий, которые вероятно могут принести наибольшие социально-экономические блага (выгоды)» (Бен Мартин, 1995), как инструмента формирования приоритетов общественной деятельности и мобилизации большого количества участников для достижения качественно новых результатов в сфере науки, технологий, экономики, общества, государства; один из основных инструментов инновационной экономики. При этом футурология справедливо рассматривается как направление научных исследований будущего в рамках конкретных наук – экономики, социологии, политологии, технических и естественных наук[295].

Ключевым компонентом современной европоцентричной футурологии является технологическое прогнозирование. И. В. Бестужев-Лада обобщает этот подход таким образом: «Основные теоретические положения технологического прогнозирования вкратце сводятся к следующим:

1. Прошлое можно знать, но невозможно изменить; будущее невозможно знать как прошлое (в виде тех или иных событий), зато можно изменить действиями на основании определенных решений, в том числе и с учетом возможных последствий таких решений.

Перейти на страницу:

Похожие книги