Развитие объектов полностью

Примечание 4. Ремесленничество в сфере предвидения и прогноза в истории и современности распространено чрезвычайно широко. Это иллюстрирует наличие предсказаний, основанных на различных мировоззренческих подходах и творивших в разных жанрах (философском, научном, художественном, религиозном, мистическом, эзотерическом, обыденном, психологическом и т. д.), как получивших те или иные доказательства своей истинности в предвидении будущего, так и откровенно шарлатанских, спекулирующих на сложностях познания будущего, закономерностях или слабостях человеческой психики (и т. д.) для достижения широкого спектра целей (во всем их многообразии – от политических до лично корыстных, в том числе спекуляция ради выгоды отдельных лицам, организациям и иным субъектам).

Научное предвидение и научный прогноз, как и другие разновидности научного познания вообще и научного познания будущего, должны удовлетворять общим критериям научности (§ 51, Примечание 4). Другие виды познания будущего этими признаками не обладают. Их единственный критерий – вера или неверие в факты предвидения. Этот определяется самими методами – индивидуальность и неповторяемость (невоспроизводимость) предсказаний (предвидений, прогнозов) такого типа, сделанных теми или иными людьми (Нострадамус, Да Винчи, Сергий Радонежский, Ванга и т. д.), теми или другими способами (молитвы, мистические процедуры, стратагемы, суеверия, гадания, сны и т. д.). В религиозной мистике откровения и предвидения воспринимаются на веру (некритически) буквально, вместе с их религиозной интерпретацией. Мистические и эзотерические предсказания различного типа также воспринимаются на веру, но кроме того предполагают авторскую интерпретацию применительно к конкретному объекту о его будущем и их эффект воздействия заключаются не в некритически воспринятой вере в предсказанный факт (как в религии), а в некритической вере в метод получения знания о будущем.

Были, есть и будут как определенные сложности философского и научного предвидения, так и конкурентное противостояние между разными мировоззрениями и методологиями, в том числе попытки «задвинуть» науку на задворки познания будущего, отдавая эту проблематику на откуп иным подходам, различного рода шаманствам, имеющим на деле несравнимо более низкий потенциал в познании будущего.

Иногда, к сожалению, псевдонаучные и околонаучные «исследования» вокруг познания будущего, не удовлетворяющие критериям научности, ведутся и в признанных научных учреждениях либо под их эгидой, в том числе известными научными работниками. Поэтому во всех случаях необходимо критично относиться к полученным результатам, сверяя их с научными критериями, прежде чем говорить об их научном характере.

Примечание 5. Есть основания полагать, что существуют слабо изученные возможности человеческой психики. В отношении познания будущего можно попытаться найти научное объяснение феномену «ясновидения» с целью использования его в научном познании.

«Ясновидение» связано с комплексной природой духовности человека, в особенности с бессознательными аспектами человеческого духа, то есть с совокупностью психических процессов, протекающих за пределами рационального сознания (§ 47). Можно выделить два типа данного феномена.

Первый тип связан с высокой чувствительностью биопсихических систем, что присуще многим живым существам и человеку, проявляясь с разной степенью интенсивности у отдельных индивидов и в разных психических состояниях. Этот тип феномена «ясновидения» проявляется как предвидение природных и даже социальных катаклизмов, а также обнаружение некоторых веществ (сред) и природных аномалий (минералов, воды и т. д.). Предполагается, что этот тип ясновидения в принципе доступен каждому человеку и нужно лишь найти путь к раскрепощению психики через определенные системы подготовки с целью устойчивого восприятия таких явлений. Обратим внимание, что речь идет о стационарных (функционирующих) системах и состояниях.

Несколько более таинственным и сложным представляется второй тип «ясновидения» – предвидение будущего развивающихся природных и социальных систем, жизни человека, событий и состояний – как в границах определенного качественного состояния, так и при переходе в новое качество и возникновении новых объектов и процессов. Этот феномен допускает следующее научное объяснение. Действительно, поскольку человек может не только объяснять, но и сопереживать, понимать, то посредством сопереживания и чувствования ритмическим колебаний состояния психики, ощущения периодов слабости, усиления, достижения пика психических возможностей человек может предвидеть состояния одухотворенного развивающегося объекта, моделировать психические состояния и делать выводы о способах поведения данного объекта в те или иные периоды времени.