Приведенные строки показывают, что эта пьеса имеет отношение и к поэзии, искусно написанной самыми разными стихами, которые, однако, выдержаны в строгой ритмической форме. Это позволяет предположить, что о стихах вагантов знали и в соседнем монастыре Бенедиктбойерн.
XII век, примерно с 1125 по 1230 год, был великой эпохой голиардской поэзии, как принято называть латинскую светскую поэзию. Название это пришло к нам из самой эпохи – авторы говорили о себе как о голиардах или последователях Голиаса, не уточняя, однако, кем же этот Голиас был. Возможно, он был Голиафом Филистимлянином, о котором Отцы и поздние авторы писали как об одном из имен дьявола, предводителя зла на земле, чьи последователи обычно отождествлялись с бродягами и распутниками. Еще в X веке одно из постановлений, приписываемых Вальтеру, архиепископу Санса, было направлено против «рода Голиаса». Собор 1227 года уже более конкретно осуждает странствующих ученых, или вагантов, которые возмущают верующих, распевая «на богослужениях стихи по мотивам “Свят” (
И этот, и другие стихи кажутся настолько «не средневековыми», настолько противоречащими общепринятому взгляду на Средние века, так долго преобладавшему, что первым побуждением было приписать такие произведения какому-то обособленному гению, самородку, рожденному не в свое время. И в самом деле, кандидатом на роль Голиаса долго считался английский писатель XII века Вальтер Мап, которому поздние переписчики и ранние издатели приписывали множество произведений вагантов. Сегодня Вальтер Мап известен как студент Парижа, канцлер Линкольна, писатель и разъездной судья Генриха II, при дворе которого он в свободное время писал весьма занимательный сборник рассказов, озаглавленный как «Забавы придворных». Эти воспоминания сбивчивые и обрывочные, но они полны вдохновения и остроумия, в них мы встречаем такое же смелое использование текста Писания, как и в поэзии вагантов. Кроме того, ничто не связывает Мапа с тем «веселым пьяницей», автором застольных песен, которые некогда ему приписывались. Кое-что из голиардской поэзии вполне могло быть им написано, хотя нет никаких современных доказательств того, что он сочинил хотя бы несколько стихов, и тем более нельзя предположить, что все это принадлежит ему. В течение целого столетия эта поэзия распространяется на значительной территории, в ней можно найти самые разные темы и жанры – от школьной поэзии до народной баллады или песни. Все это нельзя приписать даже объединенной группе людей. Ее главным центром была Северная Франция, а особенно – аудитории местных соборных школ и первых университетов. Следы этой поэзии можно встретить и в других местах, например в Германии. С течением времени она распространилась по всей Европе. Ваганты были школой или, если угодно, эпохой, но определенно не одним человеком.
