Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

Вы задаете себе вопрос: «Откуда появилась эта вселенная? Откуда появилась эта

343

samo-poznanie.net

вселенная?» И начинаете размышлять об этом. Планеты, галактики, звезды, земля,

черви, животные, птицы, трава, деревья, откуда все это появилось? Кто это видит? Я

это вижу. Опять, мы возвращаемся к «я». Когда я сплю, что происходит со вселенной?

Кажется, что она исчезла, но я же все равно существовал. Когда я проснулся, мир

появился снова. Итак, кажется, что я переживаю мир. Я переживаю вселенную. Мы

возвращаемся к «я».

Это значит, что вселенная – это проекция, проявление моего ума. Потому что, когда я

закрываю свои глаза, она исчезает. Должно быть, это я проецирую вселенную. Поэтому

снова, если я избавлюсь от «я», вселенная также уйдет. Потому что вселенная

существует, только потому, что существует «я». Вам это понятно?

И снова, вы начинаете созерцать «я». Вы говорите себе: «Я-я, я-я». Вы говорите это по

той причине, что когда вы повторяете «я-я, я-я», то сжимаете всю вселенную, включая

свое тело, которое исчезает, до тех пор, пока не останется только Я. Это, словно вы

зажигаете огонь. Вы бросаете в огонь все хворостинки, все листья, все дрова, все

попадает в огонь. Но у вас остается палка, которой вы мешаете огонь. В конце палка

тоже должна сгореть. Палка представляет собой «я». Итак, все является проекцией

вашего ума, привязано к вашему «я». Вы говорите: «Мой ум. У меня есть ум». «Я»

привязано к уму. Если вы избавитесь от ума, «я» уйдет вместе с ним, и у вас не будет

ума. Нет ничего, с помощью чего можно думать и сводить себя с ума. Итак, вы

начинаете практиковать: «Я-я, я-я» так долго, как получится. Не делайте никаких

заключений. Заключение придет само по себе.

Теперь, приближается вечер, вам пора спать. Вам не нужно принимать позу для

медитации. Вы можете лечь, или можете сидеть где угодно, вы можете гулять, стоять,

делать то, что вам нравится. Вы задаете себе вопрос: «Откуда появился Бог?» Мы все

подсели на Бога, и некоторые из присутствующих думают, что так говорить о Боге – это

богохульство. Все же, вы должны исследовать: «Откуда появился Бог?». Затем вы

начинаете понимать, что когда я был маленьким, меня научили Богу в религии,

католицизме, протестантизме, иудаизме, исламе и так далее, но был ли у меня

непосредственный опыт Бога? Откуда я знаю, что это правда? Откуда появился Бог?

Итак, должно быть, Бог – это предвзятая идея. Должно быть, Бог – это концепция ума.

Вы говорите: «Даже сейчас, пока я обсуждаю это с собой, у меня есть страх,

приходящий изнутри из-за богохульства. Мне сказали, что Бог реален, поэтому это

становится богохульством, когда я так говорю о Боге. Но я хочу знать, откуда появился

Бог?» Затем вы снова начинаете созерцать: "Бог появляется из моего ума. Бог – это

идея, концепция, которую я не понимаю".

Вы говорите: «Я верю в Бога, я думаю о Боге, но это моя концепция». Итак, снова, вы

возвращаетесь к «я», вы понимаете, что Бог также привязывается к «я». Можете себе

такое вообразить? Бог привязывается к «я». Подумайте об этом. Если бы вы не

осознавали ощущение себя, вы бы ни во что не поверили. Потому что вы должны

сказать: «Я верю в Бога. Я верю в Аллаха. Я верю в Иегову. «Я», опять я, я, я. Если

344

samo-poznanie.net

«я» нет, тогда кто будет верить?» Мы снова возвращаемся к «я». И вы снова должны

отслеживать «я»-нить до ее завершения. Идея в том, чтобы осознать, что Бог

привязывается к «я». Вы не пытаетесь избавиться от Бога, вы превосходите «я», и Бог

уходит вместе с ним. Итак, вы говорите: «Я-я, я-я», то же самое. И Бог начнет

исчезать, потому что будет исчезать «я». И когда все это исчезнет, что останется?

Абсолютная реальность. Чистая разумность. Абсолютное осознавание. Конечное

единство, и вы будете свободными.

Итак, это и есть три насущных вопроса. Если вы будете это практиковать, то увидите

быстрые результаты. Есть вопросы?

УК: Касательно номера два. Скажем, Рамана бы спал, и кто-то засунул бы его ногу в

гнездо шершней, как вы думаете, он бы проснулся физически?

Р: Нет. Если вы говорите о Рамане, у него были такие переживания, когда он был

мальчиком. Когда он пошел спать, и не мог проснуться, его друзья брали его, выносили

из кровати, тащили на гору и били. Он ничего не чувствовал, и когда он просыпался,

они смеялись. То есть, у него были проблемы с просыпанием. (ученики смеются)

УФ: Для джняни просыпаться - это проблема?

Р: Нет, это не проблема, дело в том, что нет разницы между бодрствованием и сном,

смертью и рождением. Это одно и то же. Джняни пробужден во время сна.

Материальный мир спит, а джняни так же функционирует в мире, как во сне, но он

всегда пробужден. То есть, у него не было бы проблем с этим.

УК: Что определяет, будет ли джяни, согласно чьей-то точке зрения, пробужденным

или спящим. Это просто карма или это…?