Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

занимаешься самоисследованием, дело не в том, чтобы получить результат, дело не в

причине и следствии? ) Вы не стремитесь к результату. ( УН: А что, если нечто

обнаружится? ) Ничего, на самом деле, не обнаруживается. ( УН: Ничего не

обнаруживается? ) (смех) Вы просто спрашиваете себя: «Кто верит во все это? Кому

нужно, чтобы что-то обнаружилось?» Все это тянется к вашему эго.

УН: Но я говорю о том, является ли это вопросом причины и следствия. Вопрос же не

стоит так, что «я делаю самоисследование, поэтому я получу это», скорее, вопрос в

том, что, «если самоисследование работает, я теряюсь как «я».»

Р: Вопрос в том, чтобы стать тихим. Суть в том, чтобы опустошить свой ум.

Самоисследование – это самый быстрый путь, когда вы задаете себе вопрос: «Кто

должен опустошить свой ум?» Вы осознаете, что у вас нет ума, чтобы опустошать.

Никогда не было никакого ума, и вы становитесь свободными. Не усложняйте это.

Пусть это будет настолько простым, насколько возможно. Просто отслеживайте «я» до

источника и говорите «я-я», или «я-я, я-я». Если вы будете использовать этот метод, то

заметите, как промежуток между «я-я» становится все больше и больше, и именно с

этим промежутком вы должны слиться. Между «я-я».

Это точно так же, как когда вы просыпаетесь утром. Перед тем, как вы проснетесь,

происходит неосознанная реализация. Попробуйте словить себя завтра утром. Как

только вы откроете глаза за долю секунды до того, как вам представится возможность

подумать, вы реализованы, это реализация. Но попытайтесь заметить это и держаться

за него в течение дня. То же самое случается с вами перед тем, как заснуть. За

мгновение до того, как вы засыпаете, вы реализованы. Если вы сможете словить себя и

387

samo-poznanie.net

держаться за это, тогда вы будете в вашем истинном Я. Это оно. И вы будете в покое.

( УН: Когда вы говорите: «Попробуйте заметить это», кто замечает? ) Вы замечаете. ( УН: Эго? ) Да, эго, вы должны работать с эго-умом. ( УН: То есть, эго замечает свое не-

существование? ) Эго замечает свое место перед тем, как вы просыпаетесь, и перед тем, как вы засыпаете. Вы замечаете его. Затем эго исчезает, и существует только сознание.

УД: И в такой момент будет совершенный покой, верно?

Р: Да. Ум тих, и мысли еще не пришли.

УГ: Обнаружение эго успокаивает его?

Р: Эго замечает покой, и исчезает. Вы не замечаете эго. ( УГ: Нет, это просто будет его

питать, укреплять его? ) Да.

УЮ: Я бы хотел стать более осознанным и просто оставаться как Я-ЕСТЬ в течение

ежедневной деятельности.

Р: Если вы будете практиковать мантру «я-я» вечером и утром, то обнаружите, что в

течение дня вы более спокойны и умиротворены. Это произойдет само по себе.

УЮ: Очень часто после того, как увлекшись делами, я совершенно забываю вернуть

все назад, я осознаю, что я просто проспал. Что я не мог вернуть все назад, и я могу

почувствовать, как это отличается от того, если бы это произошло. Если я спокоен, не

так сложно почувствовать это.

Р: Да, конечно. Но никогда не сердитесь на себя. Никогда не порицайте себя. Никогда

не думайте, что вы совершили ошибку. Лучше наблюдайте себя и осознайте, что вы

сделали в своем уме, без порицания, и задайте себе вопрос: «Кто хочет пережить это?

Я. Кто я?» И снова держитесь за «я». Если вы хотите, то можете представить, что вы

держитесь за веревку. «Я» - это веревка. Вы спускаетесь вниз по веревке до ее конца,

и это источник «я». Затем вы отпускаете веревку, затихаете, и вскоре увидите, что

произойдет. Вы обнаружите, что перестали падать, ваше тело просто исчезает, и вы

находитесь в пространстве блаженства.

УД: Должно быть, для эго будет очень страшно отпустить.

Р: Да, в каком-то смысле. Но эго – это веревка. То есть, вы отпускаете веревку. ( УД: А

что по поводу этих редких моментов, когда я действительно достигаю абсолютного

покоя? Кажется, что чаще всего вмешивается даже не мысль, а восприятие через