Интересным было то, что Аринэлю не хотелось ночевать в замке. Почему-то в шатре ему было удобнее. И это не из-за того, что вместе с ним в нем спали три девушки, их можно было и в своей комнате устроить. Правда не в той, которая была до нападения антов. Главное здание потеряло существенную часть себя (Аринэль больше всего жалел о библиотеке) и поэтому всем пришлось немного ужаться… Поэтому он и не стал оставаться. В шатре он был сам себе хозяин. Причем… Аринэль хмыкнул. В буквальном смысле.

Оказывается у орков не было какой-то церемонии заключения брака. Что немудрено, с церквями и вообще религией у местных было туго. Но об этом позже. А так, если орк и орчанка решали жить вместе, то, собственно, они начинали это делать. Две семьи ставили им малый шатер и вперед. В смысле ячейка общества готова. С другой стороны, блуд у степняков прямо-таки жестко осуждался. То есть кувыркание с чужой женщиной было деянием весьма аморальным. А вот со свободной наоборот… Вот только она после этого приходила жить в твой шатер. И теперь, получается, в глазах орков Аринэль был женатым. Вождь, в смысле отец Дары и Таши только слегка ворчал, что больно они торопятся, еще молоды… Не заметив, как перекосило зятя от таких новостей. А потом парень поразмыслил, кушая вместе с новоявленным тестем мясо… И знаете, подумал, а что, собственно, страшного-то? Он вспомнил, как на празднике говорили про семь жен старосты деревни, кто-то рассказывал про одиннадцать у кого-то. Ну и да, пример бати. От орочьей браги, предложенной Таром Хейгаром Аринэль мягко отказался, сославшись на проблемы с даром, но наелся от пуза, отдавая должное мастерству старшей жены тестя, Зарины. Кстати, Дара и Таша были именно ее дочери.

Так вот, религия. До этого Аринэль как-то не обращал внимания на этот аспект. Наверное из-за того, что он жил в обществе, где эта тема тоже не особо педалируется.

На роль чего-то божественного у местных была определена магия. Именно ее упоминали, когда на что-то надеялись. Ее же ставили вместо судьбы, когда что-то не удается. Этот практичный подход уже реально поражает. И опять наталкивает на весьма интересные выводы.

Один ребенок. Как такое вообще получается? Это же вообще и никак не может быть естественным явлением. Как природа или эволюция разумных, могли прийти к такому положению вещей? Если бы это было нормой для этого мира, то тогда точно такое же наблюдалось бы и у животных. Но (Аринэль специально спрашивал) у лошадей, к примеру, такого ограничения по количеству приплода не наблюдалось. Оставалось только одно более-менее правдоподобное объяснение. Точнее, фактор, который был парнем почти не изучен. Именно, опять магия.

Аринэль видел, что делал мастер Цевитос. Когда он сращивал отрубленные конечности и лечил такие ранения, которые даже на Земле считались смертельными. Например, когда у бойца уже кишки вывалились. И размышляя о том, что маги могли вмешаться и в то же ДНК (тут Аринэль понимал лишь приблизительно, на уровне школьного образования), парень задал этот вопрос целителю. Честно говоря, он опять ожидал ответа в духе «так было всегда». А нарвался на вполне обстоятельное объяснение, точнее подтверждение того, что это есть результат деятельности магов древности. Что они, предки, достигли небывалых высот в области медицины… и все эти знания сейчас большей частью утрачены. Мастер Цевитос с горечью посетовал на то, что его умения, по сравнению с искусством древних, выглядят грубым горшком, по сравнению с изящной вазой. Именно благодаря искусству древних ученых, разумные сейчас живут в среднем лет по двести. А долгожители эльфов нередко дотягивают до трехсот.

Тут Аринэль стал складывать свои наблюдения. Один, максимум два ребенка. А еще момент, что имелось ограничение не только на количество детей, но и на время зачатия. В смысле, что женщина может забеременеть лишь тогда, когда достигнет возраста двадцати-двадцати пяти лет!

Отец, выступая на поминках, сказал, что они вернули часть земель, которые принадлежали предкам. Вернули, а не завоевали.

Матка. Хаймар, осматривая эту громаду, с печалью в голосе произнес, что разумные еще очень долго не смогут повторить того, что умели предки. То есть местные ЗНАЛИ, что анты не какие-то монстры, а Творения.

Мастер Цевитос не скрывающий, что очень хотел бы приобщиться к утраченным знаниям.

Магия, рыцари, стрелы с луками, мечи. Опять земной опыт сыграл с Аринэлем злую шутку. А этот мир совсем не средневековье. Мозг просто снова отбросил то, что не встраивалось в его стройную теорию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Эриминум

Похожие книги