Но нам бы покончить (а к этому дело идет) с уголовно-мафиозным строем, Россия в соответствии с сутью русской цивилизационной идеи не станет навязывать себя и свое мировоззрение другим странам и народам (с этим, надеюсь, покончено), тем более не будет принуждать их подчиняться ей, подобно тому, как это делает по всему свету «американская мечта». И за это мир даст возможность России идти своим путем. Россия, приняв на себя новую (старую) миссию, предложит миру пример не поклонения золотому тельцу, а пример нравственно-духовной организации общества.
Читатель скажет: «Давно бы так!», но имеет право задать вопрос: а какие люди способны это сделать? Неужели коммунисты-ортодоксы, о которых в коммунистические времена мы вообще не знали, или те коммунисты, которые вынырнули из-под горбачевского предательства, или новые осторожные либерал-коммунисты, или националисты всех мастей – от реликтовых орденских православных братств до откровенных монархистов-государственников, готовых посадить на престол монарха? Не они! Так или иначе, но на «новых русских» и «челноков» ставку тоже делать не стоит.
Как это ни парадоксально прозвучит, но возрождение подлинно русского национального общества возможно только при реставрации социализма с русским лицом. В нем заложена идеологическая основа противостояния тлетворному влиянию морали Запада, естественно, с учетом прошлых ошибок русского коммунизма, обновленного, подверженного ревизии его основных постулатов. Естественно, с учетом исконно русских ценностей, на первом месте из которых – упомянутая русскость. Учитывая генетическую доброту русских, необходимо им обязательно вернуть статус титульной нации. Восстановить 5-ю графу в паспорте. Миграционные законы ужесточить.
Александр Никитович Севастьянов в книге «Время быть русским» дает интереснейшие определения: «Социализм» – есть робкий, стыдливый компромисс между коммунистами и капиталистами, возникающий в ситуации, когда ни одна сторона не может взять решительный верх… Госкапитализм на благо всей нации (он же – национал-капитализм), подобный тому, который был в нацистской Германии, строят в наши дни многие страны (в лидерах – Китай и Вьетнам). Мы должны как можно скорее и тверже встать на этот путь… Социальные программы высшего уровня, осуществляемые за счет природной ренты и справедливого трудового законодательства, – это куда лучше мифического
Во многом не соглашаюсь с господином Севастьяновым, но в отрывке, приведенном выше, я увидел наиболее близкую (из всех встреченных мною ранее), по смыслу идею того общества, о котором я толкую на этих страницах. Если даже от старого содержания идеи коммунизма после тщательнейшей ревизии его в будущем останется не так много, все равно необходимо будет сохранить коренной момент и признать за истинные слова из «Манифеста коммунистической партии» образца 1872 года: «Буржуазия путем эксплуатации всемирного рынка сделала производство и потребление всех стран космополитическим»; «она создает себе мир по своему образу и подобию»; «деревню она сделала зависимой от города» (кто в этом сомневается – уподобляется умникам, которые отдают предпочтение пролетариату перед крестьянством); «рекрутируется пролетариат из всех классов населения»; «коммунизм ни у кого не отнимает возможность присвоения общественных продуктов, он отнимает лишь возможность посредством этого присвоения порабощать чужой труд»; экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты идет на покрытие государственных расходов; необходима централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией.
О социалистичности дооктябрьской России писал монархический идеолог Иван Солоневич: «Императорская Россия была страной, в которой
