Дискурс Бандеры и ОУН-УПА обрел в Украине националистические и радикальные черты и был, по сути, реакцией на советское наследие. Изобретением этого нового нарратива занялись историки, которые, как ни странно, были выходцами из советской высшей школы, однако общий абрис их концепции полностью перечеркивал советские интерпретации и очень напоминал тексты оуновских эмигрантов. В радикализацию постсоветского исторического дискурса внес свой вклад и праворадикальный сектор украинской диаспоры. Так, представители ОУН стали устраивать конференции, на которых Слава Стецько и Владимир Косик назидали украинских историков тому, как надо правильно писать историю (Киев, 28-29 марта 1992 г.)2183. Оуновские эмигранты основали Центр досліджень визвольного руху (ЦДВР)2184, офис которого со дня основания находится во Львове в здании учреждения Академии наук Украины (ул. Козельницкая, 4)2185.
ЦДВР поставил своей целью переиздание и популяризацию работ историков ОУН(б), в том числе Петра Мирчука и Владимира Косика, а также публикацию собственных исследований, сделанных в соответствии с националистическим нарративом оуновских эмигрантов. В сущности, за этим стояла попытка представить ОУН как демократическую организацию, а УПА - как освободительную армию, отрицая при этом их ультранационалистический характер и совершенные злодеяния. Более глубокая цель деятельности Центра состоит в том, чтобы возвысить роль «освободительного движения» - важнейшего компонента украинской идентичности. Свои цели ЦДВР изложил на языке, поразительно напоминающем язык историков из среды оуновских эмигрантов: «История освободительной борьбы народа - это основа национальной идеи каждого государства, основа его ценностей и политической ориентации. Прошлое украинского народа, в частности его освободительная борьба, долгие годы замалчивались и искажались тоталитарными режимами. Вот почему нам крайне необходим новый, непредвзятый взгляд на украинское освободительное движение. XX век стал пиком развития украинского сопротивления. Лучшим примером
тому является борьба Организации украинских националистов и Украинской повстанческой армии в 1920-1950 гг. К сожалению, сегодня деятельность этих структур остается одной из наименее изученных областей украинской историографии. Изучение различных аспектов борьбы украинцев за свою национальную и социальную свободу и является основной целью Центра исследований освободительного движения»2186.
Материалы о Бандере и ОУН-УПА продолжали издаваться в диаспоре и после 1991 г. Руководитель Фундації Українського Вільного Університету (Нью-Йорк) Петр Гой собрал несколько сотен вырезок газетных статей об убийстве Бандеры и опубликовал их в десяти объёмистых томах, назвав это монументальное издание основой для бандерознавства -науки о Бандере (ил. 260). Он заявил, что таким шагом он стремится облегчить «будущим украинским историкам процесс изучения трагических событий, связанных с убийством Степана Бандеры», и сделать Провідника предметом научного культа2187.
Новый ультранационалистический нарратив, появившийся в постсоветской Украине, является негативным зеркальным отражением советского, при этом историки, работавшие в советской и постсоветской Украине, считают его критическим и правдивым, поскольку он опровергает советский. В качестве доказательств того, что ОУН-УПА не занимались в 1943-1944 гг. этническими чистками и не убивали евреев, а ОУН(б) в тридцатые годы не делала выбор в пользу фашизма, были выбраны публикации эмигрантов, дискурс которых целиком базировался на отрицании. В 1993 г. была переиздана первая монография об УПА, написанная в 1946 г. Н. Лебедем2188. В 1995 г. издательство Відродження переиздало брошюру П. Полтавы Хто такі бандерівці та за що вони борються. В 1999 г. был также переиздан сборник статей Бандеры Перспективи української революції и еще несколько националистических трудов. Репринты этих изданий Відродження сопровождало предисловиями, написанными в националистическом духе, и современными фотографиями, сделанными на демонстрациях и ритуальных мероприятиях, проводимых, например, парамилитарной организацией «Тризуб» им. Степана Бандеры2189. В деятельности таких организаций принимают активное участие видные украинские ученые и политики. Сергей Квит, ставший в 2007 г. ректором самого престижного украинского вуза (Национального университета «Киево-Могилянская академия»), в девяностые годы был членом КУН и сотником «Тризуба» им. Степана Бандеры2190.
Популярные биографии
