Россолински полностью

При рассмотрении деятельности ОУН и УПА, как правило, используется очень популярный и способный ввести в заблуждение термин визвольнии рух. В этом исследовании это определение приводится только в кавычках (по причине его идеологического наполнения). «Освободительная борьба», или «освободительная война», которую вели ОУН и УПА, не могла быть освобождением. Чтобы освободить Украину, не было необходимости убивать тысячи мирных жителей. Применение термина «освободительное движение» в этом контексте подразумевает, что деятельность ОУН и УПА была целиком или в первую очередь посвящена освобождению Украины. Однако исследование деятельности этих движений показывает, что ОУН и УПА прежде всего были озабочены идеей «очистки» украинских территорий от этнических и политических врагов.

В этом исследовании рассматривается деятельность ГКЦ в военное и послевоенное время, однако этому уделено внимание только как побочной теме. Среди служителей церкви были совершенно разные типы людей, поэтому трудно говорить о каком-либо общем подходе, характерном для политики ГКЦ в отношении меньшинств, на преследование которых были нацелены ОУН, УПА и немцы. Во время погромов 1941 г. отношение греко-католических священников к евреям не всегда было одинаковым. Некоторые из них причиняли евреям зло и принимали участие в организации погромов; другие -выступали в роли спасителей.

Следует отметить факты непосредственного участия духовенства и верующих в этнических преступлениях. Так, в 1943-1944 гг., когда УПА занималась этнической чисткой на Волыни и в Восточной Галичине, некоторые православные и греко-католические священники освящали топоры, вилы, косы и другое оружие, используемое для убийства, а также другими способами оказывали содействие украинским националистам.

Неоднозначное поведение продемонстрировал в этот период Андрей Шептицкий, глава ГКЦ. С одной стороны, он спас или помог спасти более ста евреев. С другой стороны, он не осудил геноцидную политику украинских националистов или осудил ее лишь очень косвенным образом, отказываясь верить некоторым фактам, связанным с массовым насилием со стороны украинцев.

УПА, кроме уже упомянутых действий, сражалась с советскими партизанами и Красной армией и даже убила одного из ее генералов. В значительно меньших масштабах УПА вела боевые действия против немцев, пока весной 1944 г. снова не начала с ними сотрудничать.

В сентябре 1944 г., после того как Германия стала терпеть крупные поражения на фронте, нацистские лидеры приняли решение освободить Бандеру и ряд других политзаключенных ОУН, с тем чтобы с их помощью мобилизовать украинцев на войну с их общим врагом. Бандера и другие украинские политики отказались сотрудничать с «русским империалистом» Власовым. В итоге Розенберг создал Український Національний Комітет (УНК), который и оказывал немцам поддержку в последний период их отчаянного военного сопротивления. Сотрудничество Бандеры с немцами продолжалось только до начала февраля 1945 г., а после этой даты он покинул Берлин и переехал в Вену. За несколько недель до отъезда в Вену Провідник, по словам Шандрука, высказывался за «полную поддержку до конца, какой бы она ни была».

Степень ответственности Бандеры за злодеяния украинских националистов, совершенные ими во время войны, является комплексным и сложным

вопросом, на который правильно ответить можно только в контексте множества нюансов. План «Украинской национальной революции», который был составлен в том числе Бандерой, предусматривал, что для ее целей ОУН(б) придется прибегнуть к этническому и политическому насилию.