Важной задачей данного исследования является изучение влияния на культ Бандеры советской пропаганды, которая, как известно, стремилась его разрушить, но в долгосрочной перспективе именно она его и укрепила значительным образом. Бандере и ОУН(б) советский пропагандистский аппарат впервые уделил внимание вскоре после начала операции «Барбаросса» и «Украинской национальной революции» -в июле 1941 г. Что касается внедрения шпионов в ряды ОУН, то это произошло еще в начале тридцатых годов, а позднее, в 1940 г., агент по кличке «Украинец» внедрился в ОУН(б) настолько глубоко, что сумел впоследствии предоставить советской разведке подробную информацию о ведущих членах этой организации и расколе ее на две фракции1796.
В первом номере военной газеты За Радянську УкраТну за 31 июля 1941 г. была опубликована статья А. Корнейчука «Смерть предателям Украины!», в которой автор писал: «Гитлер просит предателей украинского народа - петлюровцев, членов ОУН, гетманцев, желтую и голубую грязь — о помощи». «Желтый и голубой» упоминались в связи с цветами национального флага, используемого ОУН(б) и другими украинскими националистическими и фашистскими организациями, а до них - украинским национальным движением, УНР и украинскими национал-демократами. Бандера был единственным человеком, кроме Гитлера и Сталина, которого Корнейчук назвал по имени: «За ложь, провокации и убийство наш свободолюбивый народ ответит желто-голубой банде и ее лидеру, Степану Бандере, одним словом -смерть!»1797
С осени 1941 г., сразу после отступления Красной армии с Западной Украины, «желто-голубые» перестали занимать в советской пропаганде заметное место. До тех пор, пока в конце 1943 г. советские вооруженные силы снова не вернулись на эти территории, украинских националистов лишь время от времени упоминали в газетах, называя их «предателями» или «нацистскими прихвостнями» (ил. 204). Наряду с другими украинскими группами националистов, такими как сторонники Скоропадского и «мельниковцы», Бандеру и его соратников - «бандер» или «бандеровцев» - называли агентами Гитлера (ил. 210-211 )1798.
В 1942 г. в Москве отмечался 25-ти летний юбилей образования УССР. КПУ выпустила пропагандистские материалы, посвященные Сталину и Хрущеву, в которых в адрес Сталина были использованы следующие эпитеты: Вождь, или Дорогий наш, рідний Іосиф Вісаріонович!, или Батька рідний, товариш Сталін. Эмоциональное восхищение Сталиным в некоторой степени напоминало восхищение Бандерой в период осуществления «Украинской национальной революции». Однако Бандеру обычно называли не отцом всех украинцев, а Провідником или Вождем. Поскольку слово «вождь» означает одно и то же как на русском, так и на украинском языках, можно сказать, что Бандера и Сталин имели одинаковые титулы. В этом смысле концепция Сталина как вождя, в том числе и советской Украины, конкурировала с концепцией Бандеры как вождя украинского авторитарного государства фашистского типа1799.
1 марта 1944 г. в Киеве состоялась ѴІ-я сессия Верховного Совета Украины. Никита Хрущев выступил на ней с речью «Освобождение украинских земель от немецких захватчиков и текущие задачи по восстановлению народного хозяйства в Советской Украине»1800. В своем выступлении Хрущев превозносил Сталина, СССР, советских партизан и Красную армию, которые «уничтожили фашистских захватчиков и очистили от них советскую территорию»1801, подчеркнув при этом, что в течение трех предыдущих лет советский народ испытал на себе огромные страдания и стал жертвой массовых убийств в Бабьем Яру, Днепропетровске и Харькове. Большинство жертв этих убийств были евреями, но Хрущев об этом не упомянул, поскольку он пытался создать впечатление, что основными жертвами нацистского террора были советские люди как таковые1802. Подобный подход к вопросам массового истребления евреев был частью советского национализма, призванного служить укреплению советской идентичности и практиковавшегося в СССР до самого его распада. В дискурсе «советского национализма» отрицалось, что Холокост был геноцидом евреев; людям пытались внушить представление, что группой, которая пострадала больше всего, были, как генеральная совокупность, советские граждане (ил. 245)1803. В своем выступлении Хрущев также уделил внимание вопросам украинского патриотизма. Он заявил, что «украинский народ верен великому Союзу Советских Социалистических Республик»1804 и «будет добиваться завершения великого исторического воссоединения своих земель в едином советском украинском государстве», а также противостоять планам польского правительства в Лондоне, «не имеющим ничего общего с интересами польского народа. ...паны-эмигранты мечтают не только о захвате земель Западной Украины... мечтают о великодержавной Польше по Днепр и Черное море»1805.