Антисемитизм был одним из тех компонентов, благодаря которым оуновцы симпатизировали фашизму. В свое время член ОУН Евгений Ляхович, ранее находившийся в США с целью продвижения интересов УВО и ОУН, пытался встретиться в Лондоне с сэром Освальдом Мосли, ведущим британским фашистским политиком. Ему удалось встретиться лишь с заместителем Мосли - начальником отдела пропаганды, которому Ляхович разъяснил характер украинского антисемитизма следующим
образом: «Антисемитизм - это иррациональная и неоправданная ненависть... Мы [ОУН] боремся с евреями, так как они всегда причиняли нам вред». Его собеседник согласился с ним, отметив, что в Англии наблюдается похожая ситуация256.
Николай Сциборский, ведущий член и идеолог ОУН, в 1935 г. написал трактат «Нациократия», в котором он превозносил фашизм и диктатуру и осуждал демократию, социализм и коммунизм. Сциборский представил описание политической системы, которую он назвал нациократией -«диктатурой нации» - и предложил сделать ее политической системой государства, которое ОУН создаст в ходе национальной революции. Сам Сциборский не мог определиться, является ли нациократия фашистской, или нет. С одной стороны, он утверждал, что «украинское государство не будет ни фашистским, ни национал-социалистическим», что украинский национализм является уникальным и независимым движением и только враги могут называть украинских националистов фашистами. С другой стороны, он утверждал, что «собственно фашизм - это, прежде всего, национализм, любовь к своей родине, патриотические чувства (возможно, даже самопожертвование) и культ самоотверженного фанатизма». Более важным, чем нерешительность и двусмысленность Сциборского, является тот факт, что его нациократия была смоделирована по фашистским лекалам. Согласно нациократии, украинским государством будет управлять Вождь Нації - величайший из великих сынов нации, который, благодаря безоговорочному доверию нации и своим исключительным качествам, сосредоточит в своих руках государственную власть257.
Известно, что после вторжения Германии в Польшу (1 сентября 1939 г.) Мельник попросил Сциборского написать Конституцию украинского государства. Согласно проекту Конституции Сциборского, официальной политической системой украинского государства должна была стать нациократия. Украинское государство, в его представлении, должно опираться на тоталитарную диктатуру нации, националистический и расовый характер которой будет предусматривать гарантии прав только для этнических украинцев. Кроме ОУН, все политические группы, партии и другие организации должны быть запрещены. Как и в нациократии, лидером ОУН будет Голова Держави - Вождь Нації, наделенный бессрочными полномочиями, а все аспекты политической, социальной и культурной жизни будут контролироваться ОУН - единственной законной партией и организацией258.
Согласно оуновской концепции фашизма, нацию будет представлять лидер (Вождь или Провідник), и ему же, главе ОУН, она и будет подчинена. Это был абсолютно тот же авторитет вождя, который нацисты называли принципом фюрерства. Внутри ОУН принцип фюрерства был официально
введен на II Великому зборі ОУН, состоявшемся в Риме 27 августа 1939 г. Эта идея высказывалась и ранее, в том числе в «Нациократии» (1935 г.) и в выступлениях членов ОУН на Варшавском и Львовском судебном процессах259.
Когда в тридцатые годы фашизм становился все более популярным в среде украинских националистов, ОУН была его главным, но не единственным пропагандистом. Фашизму симпатизировали Дмитрий Палиев, основатель Фронту національної єдності (ФНЄ) и газеты Новий час, и украинофил Вильгельм фон Габсбург260. В это же время в Перемышле группой молодых людей было создано Товариство фашизмознавства. В своем письме к Донцову создатели этой организации заявляли, что «фашизм - это универсальное явление, так как это не политическая доктрина, а целое мировоззрение нерушимых принципов, основанных на религии и морали». Они также просили Донцова поддержать их журнал (в т.ч. руководить его изданием). Они закончили свое письмо таким утверждением: «Фашизм как мировоззрение полностью соответствует историческим традициям и современным украинским идеологическим течениям, инициатором и пропагандистом которых является доктор Дмитрий Донцов»261.