Система управления из описания Перкамоты авторитарной и деспотичной не выглядит. Напротив, она представляется даже демократичной – повинности распределяются между «общинами и провинциями» «по определённому распределению и установленному порядку», великий князь имеет четырёх советников, «с которыми он советуется и управляет своим государством»… Войска при необходимости выставляются по сбору и оплачиваются городами и деревнями в количестве до «200 тысяч коней»…
«После того, как немцы совсем недавно ввезли к ним самострел и мушкет, – записывали итальянские писцы за Перкамотой, – сыновья дворян освоили их так, что арбалеты, самострелы и мушкеты введены там и широко применяются». Об Иване III, который в «Сообщении…» был назван «Великим Герцогом России», говорилось следующее: «…государь весьма могуществен, имеет большие владения и хорошие доходы, превосходящие ежегодно миллион золотых дукатов, причём золотые дукаты по цене и весу равны турецкому и венецианскому дукату…
Государь очень любим и почитаем своими придворными, и со своими придворными он обращается с большой простотой и щедростью, и иногда принимает вместе с ними пищу (пирует)…».
Читая это, нельзя не задуматься – что было бы, если бы не выжженная за два года Батыева нашествия Русская Земля? Если бы не «Дюденева рать» и не факелы Тохтамыша, поджигающие Москву? Какой была бы средневековая Россия, если бы всего этого не было?
Как не было всего этого в Европе…
Ведь даже после того, как всё это было, иностранцы находили по приезде в Россию богатую, изобильную и сильную в военном отношении страну с достаточно демократическими порядками, густо населённую красивыми людьми…
Причём народ этой страны был однозначно и на редкость работящим – иначе откуда бы тогда бралось изобилие, сила, множество городов и сёл?
Контарини, и не один он, отмечал склонность русских к употреблению хмельных напитков – впрочем, по описаниям, лёгких. Но забавно читать уверения Контарини, что «их жизнь протекает следующим образом: утром они стоят на базарах примерно до полудня, потом отправляются в таверны есть и пить; после этого времени уже невозможно привлечь их к какому-либо делу».
Такой образ жизни был бы возможен лишь в случае, если бы у каждого русского были скатерть-самобранка и топор-саморуб из русских сказок… Ведь для того, чтобы что-то продать, надо это «что-то» иметь, надо его произвести…
А производили русские люди – по сообщениям иностранцев же – много и многое… Хотя технологическое и культурное отставание от развитой Европы было тоже налицо, и его надо было рано или поздно ликвидировать.
И лучше рано, чем поздно…
Иван III установил постоянные дипломатические связи кроме Милана и Венеции с Римом, с германским «цесарем», с венгерским королём и персидским шахом. В 1496 году он направил первое русское посольство в Стамбул к султану Баязету II. При этом он охотно принимал на службу иностранцев – как добровольно появлявшихся в Москве, так и попавших в московский плен. Эти «немцы» стали селиться за Москвой-рекой в особой слободе.
Понимал Иван III Васильевич значение и новой для Руси проблемы, а точнее – старой проблемы Дикой Степи в её новом оформлении. Вновь возникшее Крымское ханство Менгли-Гирея было союзником ненадёжным и коварным, подпадая, к тому же, под влияние турецкой Османской (Оттоманской) империи.
Однако проблема Крыма стала особо существенной лишь для сына Ивана – Василия III Ивановича.
Много занимался Иван III Великий внутренними реформами. Политически централизующемуся государству необходим соответствующий централизованный аппарат власти, и великий московский князь – по сути, уже царь, это понимал и в этом направлении работал. Были образованы – как органы центрального управления – Казённый, Дворцовый, Конюшенный приказы.
В конце XV века Иван III Великий в сношениях с великим князем литовским Александром Ягеллоном впервые стал именовать себя титулом «государь всея Руси» и настаивал на его признании. Иван же принял в качестве государственного герба двуглавого орла… По одной из версий это было сделано им после женитьбы в 1472 году на Зое (Софье) Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина IX Палеолога, – как претензия на политическое и духовное наследство Византии. Но более вероятно заимствование орла у германских императоров «Священной Римской империи германского народа» из рода Габсбургов. Позднее уже Иван Грозный наложил на орла герб Московского княжества – щит с Георгием-Победоносцем на коне, поражающем змия.
Лишний раз то, что создаваемая государственность Ивана III отнюдь не имела образцом Золотую Орду, доказывает сюжет, участниками которого в момент «великого стояния на Угре» стали сам великий московский князь и его духовник – архиепископ Ростовский Вассиан. Тогда Иван, оставив войско на сына Ивана Молодого и других военачальников, отъехал в Кременец, а затем в Москве занялся эвакуацией казны и семьи в северные леса – на всякий случай.
