ДОМОВА́Я ХОЗЯ́ЙКА, ДОМА́ХА, ДОМА́НУШКА (БА́БУШКА-ДОМА́НУШКА), ДОМОВИ́ЛИХА, ДОМОВИ́НКА, ДОМОВИ́ХА, ДОМОВИ́ЦА, ДОМОВИ́ЧКА, ДОМОЖИ́РИХА – дух дома в образе женщины; жена домового.
«Домовилиха тебя забери»
Домаха, домовиха, доможириха – дух дома в женском обличье, иногда отождествляемый с женой либо дочерью домового. Ср. приговорку: «Дом-домовой, пойдем со мной, веди и домовиху-госпожу, – как умею награжу!»
Супруги домовых – домахи, домовихи – являются в белой одежде. Домаха ткет в бане: если угодить ей, одарит «нескончаемой» трубкой полотна. Узнав о смерти поляхи (духа поля), домаха, «как в ладоши, хлопает» и уходит в поля, «плача голосом приятным, как у кукушечки»
Домовичка пророчит, предсказывает грядущие события. Если где-нибудь в избе слышится плач невидимого ребенка домовички, нужно накрыть это место платком. Тогда домовичка будет отвечать на вопросы о будущем, пока не откроют ее ребенка 〈Ушаков, 1896〉. К переменам она показывается «сидящей на лавке за прялкою»
«Как в дому несчастье буде, так доможириха под полом плаче. Уж ходи – не ходи, уж роби – не роби, уж спи – не спи, а всё слышать будешь. Вот как у меня хозяину-то помереть должно, всё я слышала, будто плачет кто так жалобно, знамо, доможириха цюла. А как в дому прибыток буде, тут уж доможириха хлопочет, и скотинку пригладит, и у кросон сидит.
Вот я раз ноцью выйтить хотела, встала, смотрю, месяц светит, а на лавке у окоска доможириха сидит и всё прядет, так и слышно нитка идет: „Дзи!“ Да: „Дзи!“ И меня увидала, да не ушла. А я сробела, поклонилась ей да и говорю: „Спаси Бог, матушка!“ А потом вспомнила, как меня мать учила относ делать. Взяла шанечку и около ей положила. А она ничего – все прядет. И много у нас в той год шерсти было»
Упоминания о доможирихе в фольклорно-этнографических материалах XIX–XX вв. отрывочны. Суседка-доможир обитает в подполье, прядет по ночам
Ср. также поверья о домовом, «хозяйствующем» в избе. «Бабы утверждают, что в каждом доме есть свой особый домовой, которого будто бы видают оне ночью сидящим на лавке за прялкою»
Особняком стоит повествование «О двух доманушках» (записанное на Пинеге). Одна из доманушек добрая, другая походит на Бабу-ягу: живет в избе, «украшенной» человеческими руками и ногами, поедает людей.
ДОМОВО́Й, ДОМОВО́Й ХОЗЯ́ИН (ЦАРЬ), ДОМОВЕ́ДУШКА, ДОМОВИ́Д, ДОМОВИ́ДУШКО, ДОМОВИ́ДЫЙ, ДОМОВИ́К, ДОМОВИ́ТЕЛЬ, ДОМОВИ́ТУШКО, ДОМОЖИ́Л, ДОМОЖИ́Р, ДОМОЖИ́РКО, ДОМОЖИ́РНИК, ДОМОСЕ́ДУШКО – дух дома; «хозяин» двора и дома.
У домового – обычно невидимого «хозяина» двора и дома – много имен. Некоторые из них указывают на местопребывание домового (хлевник, голбешник, избной, подпечник, подпольник); на форму его появления (пастень, стень, глумица); на основные занятия (домовой хозяин, домоведушка, домовитель, домовитушко).
Домовой – обитатель дома – доможил, доможир, домоседушко, жихарь. «3а обычай жить в тепле и холе он „жировик“; за некоторые привычки – „лизун“, „гнетка“, „навной“» 〈Максимов, 1903〉. «Слово „домовой“ весьма малоупотребительно в народе. Обыкновенно этот дух зовется дворовым, дворовушкой, кормильцем, кормильчиком, наконец, батаманкой»
Имена домового «господарь», «большак», «дед», «дедко», «дедушко», «братанушко», «доброхотушко», «кормилец», «навной», «хозяин», «хозяинушко» характеризуют отношения домового к живущей в доме семье и хозяйству: он старший в доме, член семьи, предок, невидимый «хозяин». «За охотливое совместное жительство» домовой – «суседка». Домового именуют и почетным «другая половина» или просто «он», «сам» 〈Максимов, 1903〉.
Жена домового – домовиха, домовица, домовичка (см. ДОМОВАЯ ХОЗЯЙКА). В поверьях упоминаются и «семья», «дети домового»
«Незримо от людей в людских жильях ведут домовые свое существование, пьют, едят, скорбят и радуются, родятся и умирают» (люди видят их редко, «потому что сейчас – недостойны»)
