Саньютта Никая полностью

[Благословенный сказал]: «Монахи, эти пять качеств, будучи развитыми и взращенными, ведут к уничтожению загрязнений. Какие пять?

* качество веры,

* качество усердия,

* качество осознанности,

* качество сосредоточения,

* качество мудрости.

Эти пять качеств, будучи развитыми и взращенными, ведут к отбрасыванию оков, к искоренению скрытых склонностей, к полному понимаю течения, к уничтожению загрязнений. Какие пять? Качество веры, усердия, осознанности, сосредоточения, мудрости».

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять качеств. Какие пять?

* качество веры,

* качество усердия,

* качество осознанности,

* качество сосредоточения,

* качество мудрости.

Таковы пять качеств. Монахи, когда эти пять качеств были развиты и взращены, то можно ожидать одного из двух плодов: либо окончательного знания уже в этой самой жизни, либо, если ещё осталось цепляние – состояния не-возвращения».

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять качеств. Какие пять?

* качество веры,

* качество усердия,

* качество осознанности,

* качество сосредоточения,

* качество мудрости.

Таковы пять качеств. Монахи, когда эти пять качеств были развиты и взращены, то можно ожидать семи плодов и благ. И каковы эти семь плодов и благ?

1) Человек достигает окончательного знания уже в этой самой жизни.

2) Если он не достигает окончательного знания уже в этой самой жизни, то он достигает окончательного знания в момент смерти.

3) Если он не достигает окончательного знания уже в этой самой жизни, или же в момент смерти, то, с полным уничтожением пяти нижних оков, он становится достигающим ниббаны в промежутке.

4) …достигающим ниббаны по приземлении.

5) …достигающим ниббаны без усилия.

6) …достигающим ниббаны с усилием.

7) …становится тем, кто направляется вверх, устремляясь к миру [Чистых обителей] Аканиттха.

Монахи, когда эти пять качеств были развиты и взращены, то можно ожидать этих семи плодов и благ».

[Благословенный сказал]: «Монахи, подобно тому, как среди деревьев Джамбудипы розовая яблоня считается наивысшей – то точно также, среди состояний, ведущих к просветлению, качество мудрости считается наивысшим для достижения просветления.

И что это за состояния, ведущие к просветлению?

Качество веры, монахи – это состояние, ведущее к просветлению. Оно ведёт к просветлению. Качество усердия… осознанности… сосредоточения… мудрости – это состояние, ведущее к просветлению. Оно ведёт к просветлению.

Подобно тому, монахи, как среди деревьев Джамбудипы розовая яблоня считается наивысшей, то точно также, среди состояний, ведущих к просветлению, качество мудрости считается наивысшим для достижения просветления».

[Благословенный сказал]: «Монахи, подобно тому, как среди деревьев [небесного мира] дэвов Таватимсы коралловое дерево считается наивысшим – то точно также, среди состояний, ведущих к просветлению, качество мудрости считается наивысшим для достижения просветления.

И что это за состояния, ведущие к просветлению?

Качество веры, монахи – это состояние, ведущее к просветлению. Оно ведёт к просветлению. Качество усердия… осознанности… сосредоточения… мудрости – это состояние, ведущее к просветлению. Оно ведёт к просветлению.

Подобно тому, монахи, как среди деревьев [небесного мира] дэвов Таватимсы коралловое дерево считается наивысшим, то точно также, среди состояний, ведущих к просветлению, качество мудрости считается наивысшим для достижения просветления».

[Благословенный сказал]: «Монахи, подобно тому, как среди деревьев [мира, где живут] асуры – дерево Табебуйя считается наивысшим, то точно также, среди состояний, ведущих к просветлению, качество мудрости считается наивысшим для достижения просветления.

И что это за состояния, ведущие к просветлению?

Качество веры, монахи – это состояние, ведущее к просветлению. Оно ведёт к просветлению. Качество усердия… осознанности… сосредоточения… мудрости – это состояние, ведущее к просветлению. Оно ведёт к просветлению.