В N 10 иллюстрирте "Революция" восхваляется хулиган Олег, который встретил своего учителя возле школьного туалета и, пытаясь "обратить в свою веру", пригрозил стереть учителя в лагерную пыль ГУЛАГа. Cамoe главное - учитель не враг революции. Об этом говорит прежде всего тот факт, что от имени педагогического коллектива школы в редакцию обратилась завуч школы с просьбой положительно повлиять на хулигана. Завуч верила, что "Революцию" издают большевики. Редакция же, поместив письмо сторонников большевиков, сопроводила его репликой: "Письмо достаточно маразматично, чтобы нам комментировать его". Стремление унизить оппонента - стиль нечаевцев, берущий начало от самого С.Г. Нечаева, который, по воспоминаниям современников, во время дискуссии всегда стремился как можно сильнее унизить собеседника и достиг в этом немалого "искусства".
Для нечаевцев невиновных не существует. Практически все, кто ведёт нормальный трудовой образ жизни, а не посвящает себя авантюристическому бунтарству, - это люди, интегрировавшиеся в "систему" и тем самым ставшие соучастниками ее тирании. Человечество делится на две партии: партия свободы (сами нечаевцы) и партия варваров. Варваров - уничтожить!
Сходство принципов работы нечаевцев, фашистов и исламских террористов бросается в глаза. Все они пополняют свои ряды с помощью угроз и принуждения. Так действуют саратовские нечаевцы, представителем которых является воспетый ими в N10 иллюстрирте хулиган Олег, так действуют ульяновские лимоновцы, запугивающие тех, кто не идет в их ряды, скандируя на митингах:
"Мы - маньяки! Мы покажем! Всех поймаем и накажем!" и пр.
Во все времена нечаевцы считали, что масса похожа на обезьян и пойдет туда, куда поведет ее энергичное меньшинство. А что касается полицейских - это вообще не люди, а "свиньи", "собаки", "зверские чудовища", "рептилии", заслуживающие самого полного истребления. И сейчас в иллюстрирте "Революция" милиционеров презрительно именуют ментами и пр.
Многие страницы саратовского иллюстрирте прямо перекликаются с Нечаевским " Катехизисом революционера". Например:
"Он презирает общественное мнение. Он презирает и ненавидит во всех побуждениях и проявлениях нынешнюю общественную нравственность". Поведение упомянутого выше "образцового революционера" Олега, который воспевается на странице 2 в N10 "Революции", прямо вытекает из этого принципа: "Олег перестал стричься, стал вешать на себя всевозможные цепи и пришивать какие-то лоскуты... На партах и стенах школы стали появляться надписи "Смерть буржуям" и иные, нецензурного содержания"...
Конечно, это отнюдь не революционер, а отщепенец, но американские "Везермены", например, возводили отщепенчество в принцип: "Выродки - это революционеры, а революционеры - это выродки". Отщепенцами считают себя и панки, хиппи, которых усиленно зазывают в свои ряды саратовские нечаевцы, особенно в NN 1 и 5 своего иллюстрирте. Только такие выродки и отщепенцы способны на действия, подобные тем, которые восхваляются в N3 "Революции": нечаевцы забросали мэрию камнями и тухлыми яйцами. И в таком духе - вся "газетная" площадь "Революции".
Нечаевцы пропагандируют и воспитывают в себе бесчувственность, ибо: "Природа настоящего революционера исключает всякий романтизм, всякую чувствительность, восторженность и увлечение". Или: "...Он не революционер, если ему чего-нибудь жаль в этом мире".
Саратовцам не жаль ничего. И Пушкина не жаль. Егo саратовцы изображают на последних страницах своего иллюстрирте в виде чего-то похожего больше на щетку, чем на человека. Это уже дантесовщина, оскорбление наших национальных чувств. Прямо-таки о каждом из саратовских нечаевцев писал М.Ю.Лермонтов:
Смеясь, он дерзко презирал
Земли чужой язык и нравы;
Не мог щадить он нашей славы;
Не мог понять в сей миг кровавый,
На что он руку поднимал!..
Это пролеткультовщина, одна из форм геноцида. Ведь геноцид - это не только расстрелы и организованное вымирание народа, это и лишение народа его истории, традиций, обычаев, фольклора и остальных компонентов культуры... Подобное было уже во время принудительной христианизации русичей, когда уничтожались все книги, искоренялась вся традиционная русская культура... Сейчас с нами делают подобное же. Двойной тягой: справа - "демократы", слева - "р-р-ре-волюционеры".
Очевидно, не по пути нечаевцам и с Лениным. Ему в этом мире было жаль работы Рублева. Настолько жаль, что в голодные годы гражданской войны он выделял деньги на реставрацию его икон, которые церковники просто выбросили на помойку. Им-то тоже ничего не жаль.
Не нужны нечаевцам народные революционные песни, например, народная немецкая революционная песня "Молодая гвардия", мелодию которой использовал в своем первом концерте для фортепиано с оркестром певец революции Людвиг ван Бетховен, нечаевцы пропагандируют рок как "coвpeмeннoe революционное искусство". Но к этому мы еще вернемся.
