О Распутине написано много. В разных источниках личность его трактуется по-разному и встречаются порой самые противоположные характеристики его образа жизни, его натуры, масштабов влияния на окружающих. Одни выдвигают тезис о решающей роли Григория Распутина в руководстве политикой царизма в годы первой мировой войны; другие склонны видеть в нем причину падения монархии в России; третьи просто благоговеют перед «святым старцем», «радетелем простого народа» и т. п. Однако за всеми этими образами скрывается один и тот же человек: обычный русский мужик, который благодаря своей хитрости и предприимчивости сумел настолько расположить к себе сильных мира сего, что они едва ли не полностью были подчинены его воле. Распутин — символ падения русского самодержавия, его недееспособности в ответственный период эпохальных перемен.

А. Ф. Керенский, вспоминая то безумное время, писал:

«1 ноября 1906 г. Николай II записал в своем дневнике: «Повстречались с Божьим человеком Григорием, родом из Тобольской губернии…». Тот год ознаменовал начало всевластия при императорском дворе Григория Распутина и той роковой стези, которая безжалостно привела царя и его семью в подвал Ипатьева в Екатеринбурге, где они приняли смерть от пуль чека. Нелегко составить полное представление о поражающей всех власти, которой обладал неграмотный мужик из далекой сибирской деревни Покровское. Фантастическое превращение Распутина из близкого к императорской семье знахаря в человека, творившего историю России, — одна из тех исторических нелепостей, когда сугубо личная семейная драма выносится на авансцену мировой политики. Это еще раз подтверждает мою убежденность, что история не определяется «объективными» законами и что далеко не последнюю роль в ее развитии играет личность.

Будущий император Николай II в Виндзорском замке встретил Алису из великого герцогства Гессен-Дармштадта и влюбился в нее. Королева Виктория весьма благожелательно отнеслась к зарождавшимся чувствам своей любимой внучки и молодого наследника российского престола. Царь Александр III, зная, что гемофилия из поколения в поколение поражала членов гессенского дома, решительно воспротивился планам брачного союза, но в конце концов вынужден был уступить… О помолвке с наследником было объявлено в апреле 1894 г., а свадьбу отпраздновали в ноябре того же года, вскоре после смерти Александра III.

Принцесса Алиса получила воспитание в Виндзорском замке, однако во всем другом она мало чем отличалась от типичной английской девушки викторианской эпохи. И кто бы мог предугадать, что искрящейся радостью принцессе, «виндзорскому солнечному лучику», как ласково называл ее Николай II, суждено стать мрачной русской царицей, фанатичной приверженкой православной церкви. Однако очаровательная принцесса несла в себе семена будущих бедствий. Вместе со склонностью к мистицизму она унаследовала от своей матери способность передавать наследникам по мужской линии гемофилию. Поначалу она родила четырех дочерей, что подорвало ее здоровье, но не смогла произвести на свет наследника престола. Страстное желание родить сына побудило царицу искать помощи у шарлатанов, авантюристов и «чудотворцев»…

Лишь много лет спустя, 30 июля 1904 г., после десяти лет супружеской жизни императрица родила сына…

Но на трон уже легла тень смерти. Сын царицы Алексей страдал гемофилией, болезнью страшной и неизлечимой. Однако Александра Федоровна была не из тех женщин, которые сдаются без борьбы. Убежденная, что вера способна сдвинуть горы, она была одержима идеей найти святого человека, который молился бы за нее и сына. И тут из самой гущи народа, нижайший из самых низких, появился Григорий Распутин… В годы молодости Распутин, неграмотный крестьянин, отличался распутством (отсюда и его кличка «Распутин» — примечание автора. — В. К.), пьянством и буйством. Как и его отец, который промышлял конокрадством, он никогда не жил в достатке и не гнушался воровством. Подобно многим сибирским крестьянам Григорий время от времени занимался извозом, совершая поездки в самые глухие уголки Тобольской губернии. Рассказывают, что однажды ему довелось везти в один из дальних монастырей священника и по дороге они разговорились. Священнику, видимо, удалось затронуть какую-то потаенную струну в сердце деревенского буяна.

Перейти на страницу:

Похожие книги