История Хирама-Адонирама дошла до нас именно из масонских источников[215]. Нилус поясняет: «…известный историк и открытый масон Louis Blank в своей истории французской революции говорит, что на ней, как на священном фундаменте, основано все масонство».
Для христианина смысл названной легенды — кощунственный перевертыш. Она включает в себя, например, почитание первоубийцы Каина. О происхождении этого пиетета еще в прошлом веке писал исследователь Амелино: «Из прочих гностических сект… порожденных иудаизмом, наиболее известны каиниты».
А.Селянинов добавляет: «В высшей степени интересно, что современные масоны известных степеней узнают, что их тайное общество также имеет отношение к Каину и даже Люциферу».
Легенда об Адонираме иллюстрирована многими посвятительными масонскими обрядами. В них — два главных сюжета. Первый: строительство «вольными каменщиками» Соломонова храма (среди атрибутов — молоток, угольник, мастерок и т. д.). Второй: некое путешествие, в том числе — через огонь. Это путешествие вслед за Адонирамом — в пылающий ад. Такой смысл открывается далеко не всем. Большинство масонов и не подозревает, что «великий архитектор Вселенной», которому они поклоняются, — то самое существо, которое и в масонской, и в каббалистической традиции (трактат «Сефер га-Ликутим») считается «отцом Каина». И этот неспособный к созиданию змееобразный «мастер» тысячелетиями тщится возвести свой храм из ворованного материала.
Вот современное свидетельство одного из бывших масонов: «Я уже давно интересовался мистикой Тибета. Мифами Древнего Египта… Вдова Озириса Изида рождает от мертвого мужа бога Гора… Кроме оккультной литературы, любил читать православные брошюры об изгнании бесов. Один сюжет запомнился особенно хорошо. Усилиями экзорциста изо рта бесноватого изошел дым, который оформился в несколько темных фигур. Каждая из них почему-то была с веревкой на шее!»
…Перед посвящением ему показали американский масонский видеофильм «Мистерия, миф и правда». Запомнилась сцена на кладбище. Хоронят «брата». Ведущий говорит: «Кладбище, на котором нет крестов. Только этот знак (камера наезжает на циркуль, выбитый на обелиске). Может быть, это знак религии? Все религии считают, что они одни правы, и только масонство считает, что правда есть во всех религиях».
Инициацию парижские «братья» начали с того, что предложили нашему неофиту снять с тела все металлические предметы — таков знак «отречения от земного богатства». Отдать нательный крестик и обручальное кольцо он отказался. «Толерантность» поморщилась, но стерпела. Его привели в мрачную «комнату раздумий». Здесь горела лишь одна свеча. На столе — череп. Бесшумно утекал песок в старинных часах. Время, дарованное для спасения души, таяло. Рядом стояла коса, чучело петуха. В чашечках — символические вещества. Ему уже дали толкование: сера — для отгнания нечисти, соль — знак познания, ртуть — живость ума.
На глаза надели черную повязку. Разув одну ногу и засучив по колено штанину, повели по коридору. Он услышал ритуальные фразы. Сердце стучало… Вдруг его обнаженную грудь ужалил холод. Он знал: острия нескольких змееобразно изогнутых шпаг. Потом обдало жаром пылающего факела. Как во сне, он говорил и делал то, что вызубрил заранее. Когда сняли повязку, на мгновение свет ослепил его. Затем — увидел масонский храм. Красный мерцающий свет за алтарем. Как объяснили, «свет Шехины». Увидел и дельту — треугольник со всевидящим оком Иеговы. Перед ним — все в фартуках — стояли «дети вдовы».
Держа ребро руки на горле ладонью вниз (знак отвалившейся головы мертвого Хирама), он заученно произносил текст клятвы: пусть мне отсекут голову, пусть пронзят сердце стрелы моих братьев, если я нарушу масонскую тайну…
Поднесли чашу: «Если помыслы твои чисты, ты почувствуешь сладость этого напитка; если же в тебе есть недоброе, на губах будет горечь».
Вино оказалось хинного вкуса.
Предстоял первый ритуальный шаг. «Шаг змеи». Не отрывая пяток от пола, он сделал его.
Раздалось троекратное ритуальное рукоплескание.
«Братья, украшающие колонну» (так называются участники масонского ритуала) вручили ему фартук и две пары белых нитяных перчаток — для него и его дамы. Он стал масоном. И не просто «сыном вдовы», а в один день — экспресс-методом — сразу мастером. Какое доверие! В Париже спешили ковать кадры для России.
Но почему же так муторно было в душе?! Похлопав по плечу, один из «братьев» шепнул: не расстраивайся, в вино всегда добавляют сок алоэ… Значит, первоначально предполагается человеческая подлость? Эта мысль мелькнула и сменилась другой. «Сын вдовы»… И он пополнил потомство мертвого Озириса? Ему казалось, что на груди все еще болтается конец ритуальной веревки[216]. Пуповина «второго рождения»? Но пуповина исходит из живота. Бывает, конечно, когда она перетягивает шею младенцу… Не получается ли так, что масонская «вдова» в ходе инициации действительно рождает человека заново — только мертворожденным.
