Он потрогал горло. И вдруг вспомнил! Бесы с веревками на шее! Не похож ли он сам на них? Не стал ли он… видимым бесом?!
РИТУАЛЬНЫЙ ШАГ ПРИ ПОСВЯЩЕНИИ В МАСОНСТВО НАЗЫВАЕТСЯ «ШАГОМ ЗМЕИ». С ПОВЯЗКОЙ НА ГЛАЗАХ (СЛЕПЕЦ!) ДЕЛАЕТ ЕГО, НЕ ОТРЫВАЯ ПОДОШВ ОТ ПОЛА. СКОЛЬЗЯЩИЙ ШАГ! ЛЕВАЯ НОГА ОБНАЖЕНА ПО КОЛЕНО. ОНА УЖЕ В АДУ. А НА ШЕЕ — ВЕРЕВКА ИУДЫ. ЭТОГО ПОДАРКА БЫВШИЕ ХРИСТИАНЕ ДОСТОЙНЫ ВПОЛНЕ.
ВЕРЕВКА ЗАВЯЗАНА ОСОБЫМ УЗЛОМ. ОН НАЗЫВАЕТСЯ КАФИЙСКИМ — В ВИДЕ ВОСЬМЕРКИ… В КАББАЛЕ ВОСЬМЕРКА — ЧИСЛО АДА. Что ж, когда наступит, этот, восьмой день творения и минует Страшный суд, всем им гореть в вечном пламени… Масоны называются «детьми вдовы». Детьми мертвого египетского бога. Детьми смерти. И одновременно они относят себя к «бесчисленному потомству» Адонирама. При посвящении в 14-й градус восклицают по-древнееврейски: «Юд, юд, Адонирам!» («Слава, слава, Адонирам!»). И, очевидно, не осознают, что вслед за этим каинитом получают права ощутить «неслыханное блаженство»… все там же — в пламени ада.
Итак, Адонирам, этот «нечеловеческий» мастер, предстает перед нами настоящим демоном. Кем же тогда являются его потомки? Те, кто, согласно масонской легенде, произошел от Адонирама и Царицы Савской? Корни этого сюжета также таятся в талмудической литературе. Она подробно повествует о сожительстве со злыми духами еще Адама и Евы. «С того времени много мужчин и много женщин совокуплялись со злыми духами» [18]. Именно отсюда пошло чернокнижное представление о том, что инфернальные браки якобы дают человечеству величайших гениев — таких, как волшебник Мерлин[217].
Ох, как не любят обсуждать эти темы масоны! Не любят потому, что не могут. В ответ эти «посвященные» способны лишь шмякнуть по лицу собеседника словечком «профан».
…Он стал мастером. Потом в «Словаре инфернальной мифологии» прочел: «Мастер — одно из традиционных определений дьявола (чаще всего в сочетании «удивительный мастер» — artifex mirabilis). «Дьявол удивительный мастер: может он творить такие художества, которые кажутся натуральными…» — пишет Филипп Меланхтон»… А ведь и строительство масонского «духовного храма» Соломона виделось ему чем-то созидательным, полезным. Химера казалась реальностью и едва не погубила его. Но, слава Богу, не только навязчивые бесы суетятся за плечом; рядом с каждым крещеным человеком, часто скорбя, но неотступно следует данный Господом Ангел.
Легенда о храме Соломона вошла в практику «вольных каменщиков» с появлением главного масонского регламентирующего документа — «Книги Уставов». Ее соавторами были протестантские священники Джеймс Андерсон и Джон Дезагульер[218]. И это характерно. «Во многих отношениях Протестантизм был возвращением к религии Ветхого Завета. Протестант, лично «спасенный» в некоторых сектах… чувствовал себя так же уверенно, как еврей в своем божественном избранничестве… Рейхлин, еврейский ученый и дядя Меланхтона, был убежден, что каббала была божественным откровением и что евреи одни знают Бога. Когда Лютер, достаточно умный, чтобы увидеть свою ошибку, но неспособный вынести укоров совести, удавился, закрепив веревку на ножке кровати, он отдал раввинам ту же дань, что и Иуда Каиафе» [68].
«Деятельность Андерсона и Дезагульера извлекла выгоду из обстановки XVIII в., в которой нравственность находилась на исключительно низком уровне. Ренессанс сделал порок открытым и привлекательным, а Реформация сделала его тайным и омерзительным… Только общество, потерявшее свои интеллектуальные и моральные ориентиры, могло воспринять конгломератный ритуал масонства, состоящий из элементов; взятых из каббалы, Талмуда и псевдомистических и гностических восточных учений, в качестве воплощения конечной мудрости и наследника первобытной традиции» [68]. Да, протестант, восстающий против лжи, не обязательно сторонник Истины.
Протестантизм стал еще одним змеиным гнездом, змееныши которого расползлись по христианскому миру. И тоже обернулись веревками на масонских шеях. Иудино предательство вылезло и здесь. В «Книге Уставов» Христос упоминался лишь один раз и то — наделенный титулом, взятым в кавычки: «Великий Архитектор Вселенной».
Постепенно в символике «вольных каменщиков» конкретные черты Иисуса Христа — Бога Живого — начали вытесняться некоей смердящей массой. Дело в том, что масонская легенда заканчивается убийством Хирама-Адонирама. Найденный разложившийся труп «великого мастера» символизируется костями, которые в каждой ложе занимают почетное место. В этот гроб нередко кладут и посвящаемого. Из гроба, по словам генерала Эриха Людендорфа, новоиспеченный масон встает искусственным евреем{107}.
Ритуальный диалог в ложах Шотландского обряда, составленный в XIX веке, характерен:
