— А вы больше слушайте, что говорят!— повернулась к ней молодая женщина в джинсовом костюме. — Коран, насколько мне известно, устанавливает как раз полное равенство с мужчиной, а то, что для мусульманок есть отдельные, женские вагоны в метро, не означает, что женщины, сопровождаемые мужем или каким-то еще мужчиной, не могут ехать в общем вагоне! Вот мне, например, в Москве было бы утром в час пик приятнее на работу ехать именно в «женском» вагоне, где я не буду вынуждена протискиваться между незнакомыми мужиками, от которых то ли потом несет, то ли перегаром и которые, бывает, не знают, куда свободные руки пристроить! И, кстати, еще насчет притеснения. Я была в прошлом году у своего друга в Каире, и надо было нам деньги поменять. Друг мне дает деньги — иди, мол, поменяй сама, потому что там большая очередь. У меня глаза на лоб — ничего себе, гостеприимство! И что же оказалось? У них женщины без очереди подходят! И спрашивать ничего не надо, мол, пустите меня ради бога. Женщины — вне очереди! Подходи и меняй. А мужики — потом. Просто кошмарное притеснение! А у нас в христианстве что? Женщин в Новый Афон — пристанище Богородицы, не пускают! Священниками женщины быть не могут! Кто мне объяснит, почему и по какому праву?
Присутствующие оживились. Лектор, бросив обеспокоенный взгляд на спящую «пришелицу», негромко постучал ручкой по стакану.
— Внимание! Я понимаю, что вы уже устали, но потерпите немного, я уже заканчиваю. Обращу ваше внимание на одну примечательную деталь. На христианских иконах имя Иисуса Христа пишется сокращенно: в левом верхнем углу — «ИС», в правом — «ХС». А теперь замечу, между строк, — улыбнулся он, — что древнееврейское слово «ISI» означает «спасение», имя Иисус на арабском звучит как Иса, а если заглянуть дальше вглубь веков, выяснится, что имя великой древнеегипетской богини Исиды, которое в современном арабском произносится как Изис, звучало как Исис, причем во втором варианте, окончание «ис» появилось из греческого. Вспомните в этой связи: Артемида — Артемис, Семирамида — Семирамис. Но если греческое окончание убрать, получится… — он не закончил фразу и с улыбкой оглядел аудиторию. — Скажу больше, сына Исис звали Хор или Хорус в греческом варианте… Впрочем, выводы делайте сами. Возможно, в имени Спасителя тоже есть тайна? Может быть, в его имени изначально объединено мужское и женское начало, что было вполне обычным для тех же гностиков? Причем, имя Богини стоит первым! Вспомню опять же рукописи, найденные в Наг-Хаммади, в которых говорится о мужедеве по имени Иуиль. Кстати, замечу, что старообрядцы имя Спасителя до сих пор в соответствии с древней традицией пишут с одной буквой «И»…
По залу снова пробежал легкий шум.
— Не дают покоя лавры Дэна Брауна? — язвительно заметила «учительница».
Лектор будто ожидал этого вопроса.
— Разбор «творчества» Брауна — предмет отдельного разговора. Замечу только, что такие как он, как уже известный вам с сегодняшнего дня Николай Вашкевич, да тот же Фоменко, могут, конечно, в чем-то ошибаться и заблуждаться. Но главная их заслуга в том, что они пробуждают любознательность и подталкивают людей, не ленивых умом, к размышлениям и живому обсуждению того, что столетиями считалось запретным и незыблемым. Указывают на явные нестыковки и противоречия. Они всколыхнули интерес людей к познанию, к собственному прошлому и, уверен, кому-то помогли стать «духовными», а кого-то спасли от превращения в «перстных». Так-то вот, — он с улыбкой оглядел зал. — Ну, хватит с вас на сегодня. Спасибо за внимание. Отвечу на ваши вопросы и — до встречи через месяц. Итак…— он оглядел зал.
Большинство слушателей, не сходя с мест, тихо переговаривались, обмениваясь впечатлениями.
— А я, вот как бы по-женски, по-простому, хочу поделиться… — радостно объявила собравшимся появившаяся из-за колонны дородная особа неопределенного возраста, с короткой стрижкой, в небольших очках в черной оправе, подбородок которой странным образом, минуя шею, переходил в грудь, что делало ее похожей на откормленную лоснящуюся свинку, — …от своей поездки в Египет, да. — И показать фотки, — извлекла из пестрой сумки пачку фотографий. — Я вообще-то в Хургаду ездила отдыхать, да? — остановилась она посередине зала в проходе между стульями. — Но мне Светик, это моя подруга, говорит: «Ань, слышь, на пирамиды съезди, не дорого, но прикольно-о-о! Там, говорит, так колбасит от энергетики, отпад! А ты, говорит, женщина продвинутая, интересующаяся, тебе это надо».
Присутствующие оживились.
— Да вы сами гляньте! — пустила по рядам одну из фотографий. — Вот, это я, как бы перед входом в пирамиду. Видите как бы грустная, без сил совсем, да? А это, вот — смотрите, — передала другую и замолчала, давая возможность всем посмотреть и насладиться, — после нее. Видите, какая я счастливая, да? Руки вверх вскинула и как бы кричу от счастья!
