Как уже упоминалось, на рабочем совещании ЦК КПК, предшествовавшем 3-му пленуму ЦК КПК 11-го созыва, первоначально не предполагалось обсуждать вопросы, оставленные в наследство историей, вопрос об обсуждении критерия истины, вопрос об упорядочении кадрового состава ЦК партии, а также вопрос о курсе или об установке на «абсолютное повиновение». Однако участники совещания больше всего времени посвятили именно этим вопросам, причем их обсуждение было самым бурным. При этом в результате имело место развитие, носившее характер прорыва. Это произошло главным образом по той причине, что до этого пленума на протяжении двух лет определенные силы внутри партии, представителем которых выступал Дэн Сяопин, вели соответствующую подготовку. Непосредственной причиной этих изменений явилась речь Чэнь Юня на заседании группы участников совещания от Северо-Восточного Китая, с которой он выступил на третий день работы совещания, то есть 12 ноября 1978 г.
В начале своего выступления Чэнь Юнь сказал, что он полностью согласен с решением ЦК партии о переносе центра тяжести в работе на строительство с будущего, 1979-го, года, так как такое решение отвечает чаяниям народа.
Чэнь Юнь сказал, что народ заинтересован также и в том, чтобы в стране, в умах людей царило спокойствие и существовало сплочение. Это беспокоит и кадровый состав партии, и массы. Председатель Хуа Гофэн говорил, что вопросы, доставшиеся в наследство от разоблачения и критики «четверки», должны решать компетентные органы. Однако, по мнению Чэнь Юня, существовали и такие вопросы, которые оказывали на умы огромное воздействие и захватывали очень широкую сферу. Эти оставшиеся от истории вопросы должны были быть рассмотрены и решены Центральным комитетом партии.
Чэнь Юнь перечислил эти вопросы.
Вопрос о так называемой «группировке предателей», состоящей из Бо Ибо и других, в общей сложности из 61 человека. Вопрос о тех членах КПК, которые во время антияпонской войны и войны за освобождение от Гоминьдана прошли через соответствующую процедуру и были выпущены из гоминьдановских тюрем, а затем в соответствии с решением ЦК КПК после необходимой проверки были восстановлены в рядах партии и направлены на различные посты в органы власти врага или в марионеточные органы власти и большинство которых во время «великой культурной революции» было названо предателями.
Вопрос о Тао Чжу, Ван Хэшоу и других, которые после начала антияпонской войны партия освободила из гоминьдановских тюрем и которые во время «культурной революции» либо были отнесены к числу предателей, либо в заключениях по их «делам» «был оставлен хвост», то есть было сказано, что они «допустили серьезные политические ошибки».
Пэн Дэхуай не был исключен из партии; его прах необходимо захоронить на кладбище революционеров Баобаошань.
События на площади Тяньаньмэнь в 1976 г. были великим движением народных масс, когда несколько миллионов жителей Пекина решили почтить память премьера Государственного совета КНР Чжоу Эньлая, выступить против «четверки», выразить свое несогласие с критикой в адрес Дэн Сяопина; во многих других городах имели место выступления такого же рода; ЦК партии обязан дать положительную оценку этим событиям.
Во время «великой культурной революции» Кан Шэн произвольно навешивал ярлыки; в результате он несет серьезную ответственность за то, что различные учреждения ЦК партии и партийные и государственные учреждения на местах оказались парализованными; эти его ошибки необходимо раскритиковать.
В своем выступлении Чэнь Юнь затронул также вопрос о созданных во время «великой культурной революции» группах ЦК КПК по специальным делам; эти группы должны передать в организационный отдел ЦК КПК часть материалов, предназначенных для внутрипартийного пользования; иными словами, необходимо положить конец ненормальному положению, когда в одно и то же время существует и организационный отдел ЦК КПК и группы ЦК КПК по специальным делам. [51]
Выступление Чэнь Юня было одобрено участниками рабочего совещания ЦК КПК от Северо-Восточного Китая. При этом люди начали вскрывать проблему Кан Шэна.
