Настоящее произведение искусства заставляет чувствовать не силу художника, а свою – себя, зрителя, с необычайной полнотой и мощью (но это и «сила художника»).

Эта икона (Феофан Грек) как бы отражает взгляд, обращая его внутрь. Помню, что весь день не покидало чувство силы и радости. Таковы Ван-Гог, Дерен, итальянские прерафаэлиты, греческая и египетская скульптура, наконец, Добужинский и Лазерель (эти уже более субъективны и тонки). В литературе то же самое, не говоря уже о музыке (Гендель, Малер и т. д.). Шекспир (великолепный финал «Гамлета» с Фортинбрасом), Сервантес, Лорка, Хемингуэй («Старик и море» не шедевр, но очень мощно), Хлебников.

7 мая

Гастроли японского театра «Авадеи» – каждую куклу ведут три кукловода, окружающие её на сцене. Они в чёрных костюмах и масках. Распространено мнение, что это «условная необходимость» – маскировка. Правда, яркие японские куклы (величиной с человека) резко выделяются на чёрном фоне своих кукловодов (один управляет ногами, другой – правой рукой и головой, третий – прочим). Но помимо всего этого три чёрные фигуры с закрытыми лицами создают впечатление каких-то невидимых сил судьбы, управляющих человеком, героем (куклой). Очень оригинальный и смелый метод кукловождения (театр сравнительно молодой – около 400 лет). Этот метод вполне применим в современном театре (очень эффектно в пьесах, вроде «Сида» или «Пиковой дамы». А Шекспир! «Макбет», «Гамлет», «Король Лир» и др.). Представляю! «Пиковая дама» с этими кукловодами вокруг графини и Германа или вокруг игроков в игорном доме!

Если усвоить эту мысль о кукловодах в роли «сил судьбы» – то они должны изменить свою актёрскую работу так, чтобы действовать на сцене с большим тактом (не только техническим, но и художественным). Все их движения должны быть согласованы, стилизованы и подчинены новой роли (сил судьбы). Это не так трудно, ведь стилизация – основной метод таких театров, который естественно создаётся на основе многовековой традиции.

Кукловоды должны играть!

8 мая

АЛЬБАЕсли луна, чуть жива,Блекнет на рамах оконных —Утро плетёт кружева:Тени балконов.Небо открыто мне.Мысли – его стрекозы;Значит, цвести войнеАлой и Белой розы.Значит, конец фонарям.Что им грустить, качаясь!Льётся на мир заряЗолотом крепкого чая.НАЧАЛО ПОЭМЫСнова мне кажется утро – ясным;Стих – благородным и сладкой месть; (зачёркнуто)Снова: и грозы приносят счастье,И огнедышащих звёзд не счесть!

12 мая

Никогда не перечитывай любимые книги! (При этом теряешь целые миры.)

Л. Фейхтвангер. Последние вещи: «Мудрость простака», «Испанская баллада» – гораздо хуже «Семьи Оппенгейм», а она хуже романа об Иосифе Флавии. Совершенная пошлость его «Гойи». Между прочим, рассуждать об искусстве легче, чем его любить, т. е. творить почти в подполье. Все эти пошлости ужасны так только потому, наверное, что Гойя – титан, а «Ямпочин» – уродец[2].

15 мая

А. АрефьевуЕсли вы засиделись в гостях допоздна,Если цель вашей жизни для вас неясна, —Беспокоиться будет ужасноВаш заботливый друг,Капитан Гребенюк —Воплощённая госбезопасность.Я советую вам, если вы «не дурак»И, при том (sic!), дорожите карьерой,Изучать анатомию дохлых собакВ допустимых программой размерах.Говорить, что вам ясен Исаак Левитан,А Борисов-Мусатов – неясен.И начальству о вас донесёт капитан:«Субъективен, но госбезопасен!»[3]

22 мая

Идея Божественного происхождения царской верховной власти на Руси была впервые твёрдо и отчётливо выражена Иоанном III в письме к Фридриху III, германскому императору, когда тот сватался к дочери Ивана (в 1486 году): «А что ты нам говорил о королевстве, то мы Божиею милостью государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы», и т. д. в том же духе.

17 мая сменили гипсовую повязку. Следующая смена – 17 августа.

23 мая

Вечерний город – контуры крыш, разноцветные окна (как витражи), осенние листья фонарей – всё уходит, тонет. Музейное масло вечерних каналов[4].

25 мая

При повторном чтении выигрывает только М. Пруст.

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Похожие книги