В ходе исторического прогресса личность как социально-типическая характеристика людей эволюционировала. В ходе исторического развития личность проявлялась все полнее, формировалась и заполняла человека, вырывая его из мира естества (желаний и страстей) в мир творчества, осмысления и понимания знаков Другого.
Личность – устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида, продукт общественного развития (социализации) и включения в систему социальных отношений посредством деятельности и общения.
Существует множество теоретических подходов и позиций в понимании феномена личности, множество различных моделей, образов человека в современной социологии.
Ролевая концепция личности возникла в американской социальной психологии в 1930-е гг. ( Ч. Кули, Дж. Мид ) и получила распространение в различных социологических течениях, прежде всего в структурно-функциональном анализе.
Социальная роль – соответствующий принятым нормам способ поведения людей, в зависимости от их статуса или позиции в обществе. Развитая личность может использовать ролевое поведение как инструмент адаптации к определенным социальным ситуациям, не идентифицируясь с ролью. Т. Парсонс и его последователи рассматривают личность как функцию от множества социальных ролей, присущих любому индивиду.
З. Фрейда рассматривал человека как стремящегося к удовольствию, а общество – как систему запретов, табу. Бессознательные (в первую очередь сексуальные) стремления личности образуют ее потенциал и основной источник активности, задают мотивацию ее действий. В силу невозможности удовлетворения инстинктивных потребностей в их естественно-природной форме из-за социальных нормативных ограничений человек вынужден искать компромисс между глубинным влечением и общественно приемлемой формой его реализации.
В соответствии с поведенческой концепцией личности поведение человека обусловливается и контролируется социальной средой через язык, обычаи, социальные институты, средства массовой информации и т. д.
Деятельностный подход: в рамках культурно-исторической школы Л. С. Выготского сложилось понимание человека как деятельностного существа, преследующего свои цели, задачи, чье поведение и поступки невозможно объяснить только с точки зрения рациональности. В основе личности лежит богатство связей человека с миром, проявляющееся в предметной деятельности, общении, познании. Центральной категорией анализа личности является категория «деятельность». Деятельность рассматривается при этом в аспектах структурном (предполагает выяснение строения самой деятельности и определение составляющих ее элементов) и функциональном (концентрирует внимание на том, каким образом осуществляется деятельность).
Типы личности – модели личности, используемые в социологии в качестве образов, образцов, основ для группировки при описании, классификации, упорядочении, изучении различных множеств индивидов. Социальный тип личности – продукт сложного переплетения историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности людей.
В социологии рассматриваются различные варианты социальной типологии личности. Э. Фромм рассматривает социальный тип личности как господствующий тип характера – это форма связи индивида и социума, «ядро структуры характера, присущее большинству членов одной культуры, в отличие от индивидуального характера». Фромм выделяет несколько типов социального характера: рецептивный (пассивный), эксплуататорский, накопительский и рыночный.
М. Вебер за основу типизации берет специфику социального действия, степень его рациональности; К. Маркс – формационную и классовую принадлежность.
Социальный тип личности – это отражение того, как общественная система влияет на ценностные ориентации человека и через них на его реальное поведение.
В современной социологии также рассматриваются
·
·
