Первая операция по устранению неугодного Хасану чиновника была проведена в Саве, к югу от современного Тегерана. Жертвой стал визирь сельджукского султана Низам Эль-Мульк. Его смерть послужила сигналом к штурму дворца, который был окружен и подожжен асассинами. Весь исламский мир ужаснулся, в Аламуте же был устроен праздник. Хасан ибн Саббах приказал повесить памятную таблицу, на которой рядом были выгравированы имена убитого и святого творца мести. За годы жизни Хасана на этой “доске почета” появилось еще 49 имен. Князья Дамаска, Гимса, Мосула и Мераги, один из визирей фатимидов, калиф Аамир, которого Хасан считал узурпатором, пали под ударами асассинов. Перед кончиной (1124) Хасан назначил своим преемником Бузург-Умида - наместника миссии асассинов в Лемзире. Хасан ибн-Саббах оставил целую сеть укрепленных горных крепостей, управляемых фанатичными адептами. Его государству было суждено просуществовать еще целых сто тридцать два года. По приказу его наследников, были убиты три халифа, шесть визирей, несколько десятков наместников областей и правителей городов, крупных духовных лиц и даже великий иранский учёный Абу-аль-Махасин. Жертвами асассинов стали два европейских государя: князь Раймонд I, граф Триполийский (1105 г.), и правитель Иерусалимского королевства Конрад, маркиз Монферратский (1192 г.). В 1214 г. федаинами был убит сын князя Антиохи Раймунд, в 1250 г. посол асассинов предложил высадившемуся в Акре французскому королю Людовику Святому по примеру других государей сделать “Старцу горы”, подарок, который будет служить ему своеобразной охранной грамотой. Скоро наследники Хасана ибн-Саддаха стали совершать убийства по заказу. Это приносило хороший доход, но свидетельствовало и о деградации духовных лидеров низаритов, которые из таинственных вершителей судеб постепенно стали превращаться в руководителей заурядной шайки разбойников. Известно, что германский монарх Фридрих II, племянник Фридриха Барбароссы, был отлучен от Церкви за то, что с помощью федаинов избавился от герцога Баварского. В связях с асассинами обвиняли также Ричарда Львиное Сердце, гроссмейстеров рыцарских орденов Тамплиеров и Иоаннитов. Знаменитый египетский султан Юсуф ибн-Аюб более известный по прозвищу Салах-ад-дин, который сам не раз подвергался нападениям асассинов, тоже не брезговал пользоваться их услугами. По его заказу асассинами в рясах был убит маркграф Конрад Тирский.

Очень скоро из средневековой коммуны государство Аламут фактически превратилось в наследственную монархию с узаконенной родовой передачей власти. Шиитский аскетизм все более тяготил выделившуюся в среде асассинов феодальную знать, которая уже предпочитала не считать пороком роскошь и богатство. Пропасть, появившаяся между простыми слоями населения Аламута и верхушкой асассинской организации увеличивалась и желающих жертвовать собой во имя благосостояния кучки местных “олигархов” находилось все меньше. Государство асассинов клонилось к упадку. Ставший роковым удар по Аламуту нанесла монгольская армия внука Чингис-хана Хулагу в 1256 году. После многодневной осады, крепость пала, ассасины были поголовно вырезаны, а их повелитель Рокнеддин-Хуршах доставлен к Хулагу-хану. Монголы были чужаками в том краю, и Хулагу просто не знал, с какими фанатиками ему довелось столкнуться, и какое царство страха, сами того не ведая, сокрушили его воины. Поэтому он пощадил Хуршаха и в качестве “экзотического подарка” отправил его ко двору Великого хана Мункэ. Но монголов скоро известили о “подвигах” асассинов. До Каракорума Хуршах не добрался: высланные ему навстречу нукеры казнили последнего шейха асассинов.

Последнюю крепость асассинов в горах Сирии уничтожили войска египетского султана Бейбарса в 1273 г. Страшное государство асассинов прекратило свое существование, но исмаилиты сохранили свою веру до наших дней. В XVIII веке иранский шах официально признал исмаилизм как течение шиизма. Нынешний, прямой потомок последнего Старца горы - принц Ага-хан IV, в 1957 году принял главенство над исмаилитами. Однако нынешние исмаилиты мало чем напоминают ушедших в небытие грозных ассасинов.

Валерий Рыжов.

Легенда о Пражском Големе.

Путевой журнал. № 7. М.,2009 г. стр.56-63.

Перейти на страницу:

Похожие книги