«Европейская цивилизация хвалится общечеловеческими элементами; но отчего она с такими тяжкими насилиями прокладывает себе путь? Отчего эти миллионы народов, живущих возле неё, не только не чувствуют к ней никакого влечения, но соглашаются лучше погибнуть, нежели принять её? (…) Не справедливо ли скорее то, что эти мнимые общечеловеческие элементы (…) в сущности своей ещё бедны общечеловеческим. Может быть, этой цивилизации недостаёт ещё многого, может быть, она должна совершенно преобразиться, для того чтоб к ней пристали Азия и Африка».
В общем, неглупым людям суть была ясна уже полтораста лет назад, хотя во времена Боткина зарождалась последняя западная иллюзия, последняя доктрина, действительно претендовавшая на общечеловечность, – социализм. А затем произошла метаморфоза, и вот уже полсотни лет Запад озабочен исключительно интересами меньшинств – этнических, религиозных, сексуальных и т. д. Именно это уменьшение общечеловечности в европейской цивилизации порождает растущую неспособность Европы «переваривать» арабские, турецкие и проч. диаспоры.
Но, но… Не будем забывать, что из всех цивилизаций только европейская цивилизация на протяжении почти двух тысячелетий всерьёз предлагала народам общечеловеческий идеал – от эллинизма до социализма. Не будем забывать, что крах последнего – это и наш крах. Остаётся классическая русская культура с её призывом к общечеловеческому братству. Но у неё сегодня нет ни одного выдающегося продолжателя.
Европа, Запад в целом – нам больше не пример, не путеводный маяк. Ждать света с той стороны, даже закатного, больше не приходится. Весь свой идейно-философский багаж Запад разменял на права животных и сексуальных меньшинств.
«Мы призваны обучить Европу множеству вещей, которых ей не понять без этого. Не смейтесь, вы знаете, – это мое глубокое убеждение. Придет день, когда мы станем умственным средоточием Европы… таков будет логический результат нашего долгого одиночества… наша вселенская миссия уже началась».
А не слишком ли мы заигрались в «здоровый консерватизм» и «традиционные ценности»?
Единственная идея на все времена, которая может подвигнуть народ на жертвы и свершения, – свобода. А она совершенно стёрлась с наших знамён. Хотя даже СССР являл собой притягательный идеал для десятков миллионов людей во всём мире до тех пор, пока советские идеалы отождествлялись с идеей свободы.
Всем известна дурацкая софистика: свобода для чего-то или от чего-то. В этой дихотомии вопрос забалтывается и теряется сама сущность свободы.
Свобода – необходимое условие достойного существования человека. Это как воздух. Или ещё лучше вспомнить определение Екатерины II из её дневника (в ту пору, когда она была ещё великой княжной): «Свобода – душа всех вещей, без тебя все мертво!».
При таком понимании свободы она не бывает для чего и от чего. Например, нет свободы от Путина и для Путина. Свободный человек свободен при условном Путине и без него. Но условный Путин может существенно ограничить свободу свободных людей. Также условный Путин мог бы (хотя уже объективно не может) стать символом свободы. И поскольку он не может быть таковым, то и историческая роль его кончена.
Россия без свободы на наших знамёнах всегда будет пугалом для наших соседей и остального мира. Русский мир должен стать миром свободы. Иначе он просто не нужен.
И только развитие свобод поможет побороть русофобию, ведь главный тезис русофобов: Россия – страна рабов.
Помимо простого соблюдения конституционных свобод, нужно ещё общее чувство свободы, разлитое в обществе.
«Человеческая личность выше истины», – утверждал Михайловский. Похоже, что так – хотя бы потому, что включает в себя ещё и заблуждения, ложь. Но тогда получается, что одна истина не может дать человеку полноты бытия? Пока человек остаётся человеком, по крайней мере…
Возможно, это не так.