Попытки жить автономно по каким-то неведомым цивилизации «консервативным моралям» и «суверенным демократиям» приведёт только к одичанию российского общества и окончательному укоренению в нем отживших политических, государственно-управленческих и социально-экономических структур.
«Развивать свою собственную цивилизацию не значит отрицать или отбрасывать европейскую цивилизацию, воевать с нею и преодолевать ее. Напротив, развивая свою собственную цивилизацию, мы глубже и действительнее будем удовлетворять требованиям цивилизации всемирной».
Сегодня есть, собственно, одна цивилизация: европейская (к которой принадлежим и мы). Именно она обеспечивает наилучший баланс личной свободы и государственно-общественных интересов, развитие науки и культуры. Остальное – исторические недоразумения разной степени архаичности и недоразвитости, с более или менее удачным опытом подражания.
В последние десятилетия многое испорчено глупостью политиков, общественным сумасшествием и необратимыми переменами в европейском менталитете (прежде всего, расхристианизацией европейской жизни и мышления). Испорчено до такой степени, что можно уже говорить о том, что Европа и США «потеряли» себя, поправ идеалы свободы и культурного прогресса.
Но европейская (западная) цивилизация по-прежнему единственный фундамент, который не позволяет человечеству скатиться в архаику. Замены ему нет и пока что не предвидится.
«Себя» у нас нет в силу многих исторических причин. У нас были (и есть) элементы культуры, но нет культуры как цельного, самовоспроизводящегося и развивающегося, творческого явления. Нам постоянно нужен «другой», чтобы познать себя.
Мы обретаем себя через «других» (феномен русского православия, Пушкина и русской культуры в целом). А когда нам не на кого равняться (США входят в число «не на кого»), мы скатываемся в масскультурное дерьмо (как последние десятилетия). Поэтому хранить в себе «настоящую» Европу – единственное спасение.
Но если Европа погибнет под игом мультикультурализма и миграции, или продолжит существование только в качестве цивилизационно-культурного вассала США, то и нам конец. Ибо мы не умеем ставить перед собой культурные цели и диктовать моду миру (почти получилось только в первой половине ХХ века, на волне великой имперской культуры, но идеологизированная и полупровинциальная советская культура не смогла подхватить эстафету).
Итак, наша всегдашняя цель – быть и оставаться Европой (иногда вопреки самой Европе). Наша историческая миссия – европеизация Сибири и Азии. Она, кстати, ещё не выполнена даже в границах РФ.
Евразией мы всё равно не станем. А вот Азиопой – запросто.
Для появления самостоятельного мышления требуется время. Много времени.
На самых разных ступенях общества привычно слышать сетования на историческую отсталость России от Европы. Особенно это касается науки и философии. Действительно, при строго хронологическом (и поверхностном) взгляде умственное и образовательное развитие Россия сильно, порой на целые столетия, отстаёт от тех же процессов на Западе.
Но так ли это?
Давайте считать.
«Века мрака» (в классическом определении Петрарки) в Европе длились с V до XIV век (в их недрах в XII—XIII вв. зародились первые богословские системы). Почти 800 весьма бледных в интеллектуальном отношении лет. В XVI в., наконец, появляются первые философские умы (Монтень, Дж. Бруно), и, наконец, в XVII в. – первые самостоятельные философские системы (Спиноза, Декарт, Паскаль, Лейбниц). То есть потребовалось почти тысячелетие для того, чтобы европейский ум вплотную приступил к огранке философского камня. И это на богато возделанной культурной почве античности!
По сравнению с этим, в России прошло 800 лет от первых письменных произведений (первая треть XI в.) до начатков философской мысли (Чаадаев) и первой собственно философской системы (В. Соловьев).
Итак, наше умственное развитие выглядит отсталым лишь на сравнительной хронологической шкале (там Монтень и Шекспир, здесь протопоп Аввакум, Домострой и князь Курбский и т. д.), но созревание самостоятельного мышления было ничуть не более длительным, чем на Западе.
То же самое с высшим образованием.
На Западе первый университет – это XI век (шесть столетий после наступления Тёмных веков).
В России спустя шесть столетий после крещения – Славяно-Греко-Латинская академия. Учреждение рангом повыше, чем Болонский универ 1088 г.