психологически присваивать ценность жизни, удовлетворяться ее ценностным
характером, и искать, открывать для себя новые ценности. Таким образом,
самореализация человека в собственной жизни, в своих делах, поступках,
взаимоотношениях, ситуациях может достигать уровня, отвечающего общечеловеческим
ценностям, т.е. в конечном счете ценностям нравственности, творчества, культуры в
широком смысле слова, непреходящим принципам духовности человека.
Человек стремится установить соответствие своих интересов условиям жизни на
основании критериев, которые избираются им самим или помимо него. Легкость жизни
может служить таким критерием для людей одного типа. Нельзя сказать, что эта легкость
служит смыслом жизни, но, как говорилось, своеобразным чувством оптимальности
жизни, ощущением ее правильности является наиболее доступный способ удовлетворения
потребностей. Выбирая стратегию легкой жизни, без затраты усилий, человек должен
быть готов к тому, что однажды все легко дающееся будет исчерпано. Для другого типа
людей таким критерием (или ориентиром) служит принцип эгоцентризма, созданный са-
мосознанием образ «я», за которым нет определенной концепции жизни, кроме «мне
нравится», «мне удобно», «я привык поступать так». Для людей третьего типа — принцип
соответствия внешним требованиям, поскольку им не приходилось даже задумываться,
чего они, собственно, хотят и как они обычно поступают, для четвертого — принцип
следования общественным целям, интересам и т.д. Однако определенный способ (или
принцип) жизни не всегда выбирается человеком в соответствии со строго продуманной
системой жизненных правил, установок, а часто случайно, когда жизнь сама заставляет
рано или поздно на чем-то остановиться.
Именно поэтому каждый человек должен найти возможность, даже когда нет ни
136
времени, ни условий, осознать, что можно жить, следуя разным принципам, разным
ориентирам. Соответствие личности характеру ее жизни должно быть опосредовано
самопознанием. Человек должен осознавать и свои способности, и свои личностные
качества, такие, как инициатива, ответственность, способ мышления, способ организации
времени, не говоря уже об особенностях своего характера. Говоря о самопознании, мы не
имеем в виду только логический, рациональный способ познания себя. Убедиться в своих
возможностях чаще всего удается в жизненных испытаниях, противоречиях, увидев себя
глазами других людей, и т.д. Но такие итоги нужно подводить постоянно, чтобы осознать
самого себя, свои жизненные критерии, ценности. При этом самопознание не должно
становиться самоцелью.
Познавая себя, человек может научиться «примеривать», мысленно «прикидывать»
на себя предстоящие, предлагаемые или соблазняющие на первый взгляд жизненные
возможности, ситуации, дела, статусы. Такого рода жизненная рефлексия у многих
происходит только постфактум, после того, как события или поступки совершены. «За это
не нужно было браться», «с этим не нужно было связываться» — так говорит себе
человек, который, взявшись за непосильное дело, терпит неудачу, попадает в сложные
взаимоотношения. Но рефлексия вполне может предварять поступки, действия, выбор че-
ловека, не соответствующие его склонностям, способностям, чертам личности, уровню
профессионализма, осуществляясь своевременно и заблаговременно.
Несовпадение у большинства людей реальных и идеальных качеств (как показывают
специальные исследования самооценки) рассматривается в психологии как своеобразное
противостояние «я» идеального и «я» реального. Интересно, что, осознавая свой идеал,
его отличие от своего реального «я», многие люди не стремятся себя изменить. А в этом-то
и заключается важнейшая потребность личности — потребность в саморазвитии.
Самосовершенствование (саморазвитие) включает, на наш взгляд, процесс приобщения к
культуре (своего общества, своей эпохи), постоянное повышение уровня своих знаний (в
процессе непрерывного образования, пополнения имеющихся знаний новыми) и, наконец,
процесс активной реализации себя в жизни (в труде, творчестве). Самосовершенствование
— это такая жизненная стратегия, в которой человеком осуществляется поиск более
адекватных своим возможностям путей их реализации, воплощения в жизни. Для зрелой
личности этот поиск необходимо не меньше, чем для личности формирующейся. При этом
не существует идеального принципа в осуществлении такого поиска.
Самосовершенствование происходит неполно (или невозможно совсем) не только в том
случае, если отсутствует один из вышеназванных процессов, но и в том случае, если пути
самореализации личности выбраны неадекватно ее возможностям.
Наиболее тонким и непосредственным критерием адекватности личности и жизни,
