Своим ответом Господь удивляет и ставит в тупик искушающих Его грешников. Святитель Иоанн Златоуст говорил: «После этого надлежало бы им уверовать и признать себя пораженными, потому что Он представил им очевидное доказательство Своей Божественности, открыв их тайные мысли и кротким образом заставив их молчать. Что же? Поверили ли они? Нет.»
***
«В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему; было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла и жена; итак, в воскресении, которого из семи будет он женою? Ибо все имели ее. Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении не женятся, ни выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах. А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых. И, слыша, народ дивился учению Его.»(Евангелие от Матфея, Глава 22, Стихи 23-33).
До этого к Спасителю подходили уже и первосвященники с книжниками, и ученики фарисейские с иродианами, теперь вот саддукеи. Так и хочется выразиться: «Господь мой и Бог мой! И какая только мерзость к Тебе не приступала, чтобы искусить, уловить, а, в конечном итоге, погубить?!»
Напомню читателям, что саддукеи – это еретическая секта, отрицающая воскресение, будущую жизнь, Ангелов и человеческих душ. Для них, как и для иродиан, фарисеи тоже были врагами.
Святитель Иоанн Златоуст замечает: «Впрочем, саддукеи, приступив к Спасителю, не прямо начинают говорить о воскресении, но измышляют какую-то басню и рассказывают о происшествии небывалом. Подобно фарисеям и они приступают как будто с кротостью.»
Искушая Господа, эти еретики и грешники, возможно, взяв от Него манеру излагать притчами, приводят данный рассказ, словно желая обличить как Самого Спасителя, так и своих идейных врагов-фарисеев, в невежестве. Оно, по их мнению, заключалось в том, что в Писании ничего нет о воскресении мертвых и бессмертии душ. Более того, их дремучее невежество зашло так далеко, что они утверждали, что закон ужичества опровергал учение о воскресении.
Согласно закону ужичества после смерти мужа, не оставившего детей, его бездетную вдову должен был взять замуж брат умершего, а первый родившийся ребенок считался сыном усопшего, чтобы его имя не изгладилось в Израиле.
