Несмотря на то, что в 1930-х годах открытое почитание старца Алексия было невозможно, на его могиле всегда можно было увидеть живые цветы и паломников. Сохранился красноречивый документ, датированный 8 февраля 1936 года: «Марченко, Полетаев, Крестников и Кондратьев в к[онтр]/р[еволюционных] целях прославляли могилу “старца Алексея” [Соловьева], похороненного на Кукуевском кладбище, распускали провокационные слухи о якобы имевшихся случаях исцеления на его могиле, организовывали паломничество верующих на могилу, по пути обрабатывая их в а[нти]/с[оветском] духе». Упомянутый в обвинительном заключении Марченко - это игумен Максимилиан (1871-1938), Полетаев - архимандрит Маврикий (1880-1937), Кондратьев - староста Кокуевского храма Василий Кондратьев (1887-1937), Крестников -послушник Троице-Сергиевой лавры Сергий Крестников (1893-1938). Кстати, Крестникову предъявили расширенное обвинение - в том, что он «организовывал служение панихид для паломников-почитателей старца, читал и распространял контрреволюционную антисемитскую литературу». За «прославление могилы» отец Максимилиан был приговорен к трем годам ссылки в Казахстан, там получил еще 10 лет заключения и умер в лагере; отец Маврикий получил три года лагерей, а позднее был расстрелян вместе с Василием Кондратьевым за «создании в КарЛАГе НКВД к/р группы, которая под руководством Полетаева проводила богослужения и тем распространяла к/р и религиозные настроения среди лагерников». Расстреляли и Сергия Крестникова. Все они были причислены к лику святых...
В ноябре 1953 года гроб с телом старца Алексия был перенесен на Северное (Старое) кладбище Сергиева Посада. Это было связано с закрытием Кокуевского погоста. 25 июля 1994 года, вскоре после возрождения Зосимовой пустыни, мощи старца были перемещены в собор, где покоятся и сейчас. На Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года иеросхимонах Алексий (Соловьев) был причислен к лику святых для общецерковного почитания. Память преподобного Алексия Зосимовского совершается в Соборе Московских святых и в день праведной кончины (2 октября нового стиля).
Еще при жизни старца его ученик отец Илия Четверухин начал сбор материалов для жизнеописания отца Алексия. Начиная с 1995 года эта книга неоднократно переиздавалась.
В истории русского старчества преподобному Алексию Зосимовскому отведена особенная роль. Именно он в начале ХХ века воспринимался как главный моральный авторитет Русской Церкви, чему свидетельством -приглашение его к участию в Поместном Соборе 1917 года. Именно он явил волю Божию, определив, кто именно станет первым после длительного перерыва Патриархом. А созданные старцем Алексием молитвы (в минуту особого умиления, в предчувствии кончины, человека, ищущего покоя в Боге, и другие), записанные его духовными чадами наставления и изречения составляют бесценное духовное наследие. «Неоскудный источник благодати» - так назван старец Алексий в посвященном ему кондаке, и в этих словах нет ни капли преувеличения.
Наставления преподобного Алексия Зосимовского
Надо считать себя хуже всех и на обиду говорить: «Простите меня, Христа ради». Тогда и обиду не почувствуешь, и обижать никто не станет. А то тебе -слово, а ты - десять. Полезем в трубу, вымажемся сажей, да и удивляемся, откуда это?
Не ропщи, детонька, не надо, если бы Господь забыл, тебя, или не был. к тебе милостив, то жива-то не была бы; только ты не видишь Его милостей, потому что хочешь своего и молишься о своем, а Господь знает, что тебе лучше и полезнее. Молись всегда, конечно, об избавлении тебя от скорбей и от грехов твоих, но под конец молитвы всегда добавляй, говори Господу: “Обаче, Господи, да будет воля Твоя”.
Все помыслы отгоняй молитвой Иисусовой, а когда они очень уж будут докучать тебе, то ты, незаметно для других, плюнь на них и на диавола тебя смущающего. Ведь вот, когда при крещении христианин сочетается со Христом, он и на диавола и на дела его и дует, и плюет - так и ты делай!
Унывать не надо, а как увидишь, что согрешила, тотчас же, где бы ты ни была, кайся в душе перед Господом, а вечером - особо. Так поступай всегда и чаще исповедуйся. На это ведь нам дано покаяние - очищение наше. А уныние - дело бесовское. Нельзя отчаиваться: пал -восстани, постарайся исправиться. Крепко надейся на милость Божию и на Его искупительную жертву.
Никогда не давай никаких обещаний. Как дашь, то тотчас враг и начнет мешать. Например, относительно употребления мяса. Не давай обета, а так - хоть всю жизнь не ешь.
