« Как сотворил Он вас вначале, так же воскресит Он вас повторно».

Это толкование было предпочтено Абу Джафаром ибн Джариром.

Он подкрепляет это мнение хадисом, рассказанным им от ибн Аббаса.

ЧтопосланникАллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

ًﻻْﺮُﻏ ًةاَﺮُﻋ ًةﺎَﻔُﺣ ِﷲا ﻰَﻟِإ َنوُﺮَﺸْﺤُﺗ ْﻢُﻜﱠﻧِإ ُسﺎﱠﻨﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ ﺎَﻳ»

« О, люди, поистине, будетевысобраны215босыми, нагимиинеобрезанными».

Затемонпрочиталаят: ﴾ َﻦﻴِﻠِﺎﻋ َﻓ ﺎﱠﻨُﻛ ﺎﱠﻧِإ ﺂَﻨْـﻴَﻠَﻋ ًاﺪْﻋَو ُﻩُﺪﻴِﻌﱡﻧ ٍﻖْﻠَﺧ َلﱠوَأ ﺂَﻧْأَﺪَﺑ ﺎَﻤَﻛ﴿

«…как создали Мы всё в первый раз, так и повторим это,

согласно Нашему обещанию. Поистине, Мывыполняем ( обещанное)!» (21:104)

( Этот хадис также приводится в двух Сахихах216. )

Али ибн Абу Тальха сообщил, что ибн Аббас прокомментировал аят:

﴾ُﺔَﻟ َﻼﱠﻀﻟا ُﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ﱠﻖَﺣ ﺎًﻘﻳِ ﺮَﻓ َو ىَﺪَﻫ ﺎًﻘﻳِﺮَﻓ َنوُدﻮُﻌَـﺗ ْﻢُﻛَأَﺪَﺑ ﺎَﻤَﻛ﴿

Как Он вас сотворил впервые, так вы и вернетесь!

Группу Он вел прямым путем,а над ( другой) группой оправдалось заблуждение

поистинеАллахсотворилсыновадамовыхверующимииневерными, какОнсказалобэтом:

﴾ٌﻦِﻣْﺆﱡﻣ ْﻢُﻜﻨِﻣَو ٌﺮِﻓﺎَﻛ ْﻢُﻜﻨِﻤَﻓ ْﻢُﻜَﻘﻠَﺧ ي

ِﺬﱠﻟا َﻮُﻫ﴿ Он - тот, кто сотворил вас;

среди вас есть и неверующие, и среди вас есть верующие. (64:2)

ЗатемОнвернётвасвтакомжевиде, каксотворилвпервыеверующимииневерными».

Это подтверждается хадисом от ибн Мас’уда, переданном аль-Бухари:

ُﻞَﻤْﻌَـﻴـﻓ ُبﺎَﺘِﻜْﻟا ِﻪْﻴَﻠَﻋ ُﻖِﺒْﺴَﻴـﻓ ،ٌعا َرِذ ْوَأ ٌعﺎَﺑ ﱠﻻِإ ﺎَﻬَـﻨْـﻴَـﺑو ُﻪَﻨْـﻴَـﺑ ُنﻮُﻜَﻳ ﺎَﻣ ﻰﱠﺘَﺣ ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا ِﻞْﻫَأ ِﻞَﻤَﻌِﺑ ُﻞَﻤْﻌَـﻴﻟ ْﻢُﻛَﺪَﺣَأ ﱠنِإ ُﻩُﺮﻴَﻏ َﻪﻟِإ َﻻ يِﺬﱠﻟاَﻮـﻓ»

، ُبﺎَﺘِﻜْﻟا ِﻪْﻴَﻠَﻋ ُﻖِﺒْﺴَﻴَـﻓ ٌعاَرِذ ْوَأ ٌعﺎَﺑ ﱠﻻِإ ﺎَﻬَـﻨْـﻴَـﺑو ُﻪَﻨْـﻴَـﺑ ُنﻮُﻜَﻳ ﺎَﻣ ﻰﱠﺘَﺣ ِرﺎﱠﻨﻟا ِﻞْﻫَأ ِﻞَﻤَﻌِﺑ ُﻞَﻤْﻌَـﻴﻟ ْﻢُﻛَﺪَﺣَأ ﱠنِإَو ،ﺎَﻬُﻠُﺧْﺪَﻴَـﻓ ِرﺎﱠﻨﻟا ِﻞْﻫَأ ِﻞَﻤَﻌِﺑ

«ﺔﱠﻨَﺠْﻟا ُﻞُﺧْﺪَﻴَـﻓ ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا ِﻞْﻫَأ ِﻞَﻤَﻌِﺑ ُﻞَﻤْﻌَـﻴـﻓ

« ИклянусьТем, помимоКоторогонетиногобога, поистине, любойизвасможет

совершатьделаобитателейраядотехпор, поканеокажетсяотраянарасстоянии

всеголишьодноголоктя, послечего ( сбудется)написанноеемународу, ионстанет

совершатделаобитателейогняивойдётв ( огонь). И, поистине, любойизвасможет

совершатьделаобитателейогнядотехпор, поканеокажетсяотогнянарасстоянии

215 Речь идёт о месте сбора /махшар/ всех людей в День воскресения.

216 Аль-Бухари (4371), Муслим (2859)

300

всеголишьодноголоктя, послечего ( сбудется)написанноеемународу,

ионстанетсовершатьделаобитателейраяипопадётв ( рай)" 217.

Следует совместить смысл данного аята и смысл слова Аллаха:

﴾ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ َسﺎﱠﻨﻟا َﺮﻄَﻓ ﻲ

ِﺘﱠﻟا ِﻪﱠﻠﻟا َةَﺮْﻄِﻓ ًﺎﻔﻴِﻨَﺣ ِﻦﻳﱢﺪﻠِﻟ َﻚَﻬْﺟَو ْﻢِﻗَﺄﻓ﴿

Обрати же свой лик к религии, исповедуя единобожие

- соглано врожденному качеству, с которым Аллах сотворил людей. (30:30)

а также хадиса в двух Сахихах, который приводится

от Абу Хурайры ( да будет доволен им Аллах) о том,

чтопосланникАллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги