Следует знать важный принцип ведения дома: душевные качества и характер
женщины сущностно иные, чем качества и характер мужчины.
этом так: женщины — это другой народ. Мы уже убедились, что их желания, стремления и душевное устройство отличаются от мужских. Многие мужчины не
научились видеть эту реальность и относятся к своим женам как к мужчинам, что
приводит к спорам и раздорам в семье.
Афоризм «своя рубашка ближе к телу» имеется и в еврейском, причем очень
древнем варианте — «ближе всего к человеку он сам» (
Оплакивайте утратившего, а не утраченного; так как он отходит к вечному
покою, с нами же горе остается.
Раби Йамай говорил: «Вы всегда должны с уважением относиться к
правящему монарху, поэтому говорится: «Моше сказал фараону: «Все твои
сановники придут сюда и поклонятся мне», но он не говорит это о самом фараоне.
Из уважения к самому институту монархии Моше не сказал фараону: «Ты
придешь и поклонишься мне» (
Спросил
нравиться поступки злодеев?!» И сам объяснил: «Поступки злодеев» — это не
обязательно тяжелые преступления. Иногда это обжорство, питье или смех по
пустякам. А «поступками праведников» могут оказаться пост или слезы. Бывает, из-за грусти и страданий душа наша наполняется черной желчью, и человек
просто заболевает. Тогда ему надо воспользоваться «ремеслом злодея»: есть, пить, веселиться.
А иногда наоборот: дурное начало начинает одолевать нас. В этом случае
стоит заняться «ремеслом праведника»: одеться в черное и пробудить в душе
грусть.
«Берегись всего дурного» (
— не думать о дурном днем, чтобы не прийти к нечистоте ночью.
Три основных положения человеческого тела — стоять, сидеть и лежать —
образно выражают суть трех миров: этого, следующего и мира Награды. По-
другому, суть шести тысяч лет, седьмого тысячелетия и следующего за ним
восьмого.
Главная функция этого мира — ходьба — единственно соответствует образу
коридора.
Приемная, где, сидя в очереди к Самому, выверяют основные положения
отчета о проделанной работе, соответствует следующему миру.
А «лежачая позиция» — прямой намек на абсолютную духовность «встречи»
с Творцом мира — восьмого тысячелетия.
Те, кто выдумал некое «право на счастье», воображает себе мир рудником
удовольствий. Мыже посланы во вселенную на работу, на службу ее Создателю, причем для нашего же блага.
Можем ли мы дерзнуть осуждать тех, которые, может быть, гораздо менее
порочны и несовершенны, нежели мы сами?
Звезды светят с небес ночами. Вернее, мы явно видим их свет только во тьме.
Но ведь и днем они на том же небосклоне и так же светят, только нам не видны.
Так же мудрецы и праведники. Мы их видим при жизни, и не видим, когда они
уходят от нас. Но они продолжают светить нам.
Мы подобны человеку с поврежденным зрением, который не способен
увидеть свет, и должны полагаться на зрячих, которые были до нас и способны
были его видеть.
Бывают ситуации, когда вожди поколения молчат и не дают никаких
указаний, но это отнюдь не всегда является доказательством, что делать ничего не
следует и нечего даже пытаться найти выход из сложного положения. Если ты
видишь, что можешь что-то предпринять, — действуй.
Есть люди, которые временно отдаляются от
материальных благ: денег, почестей или социального положения. Они оставляют в
стороне Б-га и Его Закон, чтобы в настоящий момент им это не мешало, и следуют
