современным законам искаженного мира, гласящим, что правила существуют для
того, чтоб их нарушать, традиции — чтобы пренебрегать ими ради ускользающего
«духа времени». Такие люди готовы на время продать Б-га и свои души за
эфемерное положение в обществе или за деньги, которые (поскольку они
приходят не в результате Б-жественного благословения) утекают от них на оплату
врачей и психоаналитиков.
Подобные колебания, раздвоение личности хуже идолопоклонства.
Раби
души. Есть люди, которые служат Б-гу своими любовью и добротой (
синтезирует и то и другое (
призванию. Но общее у всех этих путей одно: все они исполнены огня
них пламя любви и свет правды, которые освещают Святилище изнутри и оттуда
озаряют весь мир.
Один из великих
зла, которое подстрекает человека к мученичеству, чтобы расслабить его волю и
захватить его окончательно в минуту слабости.
«Когда на нас поднимется очередной
Вассерман, — нас следует понимать, что этот
Сказал однажды раби Лейви-Ицхак:
— Перевернулся мир! Наши святые предки говорили правду на улицах
города и на ярмарке и лгали в
— Как можно сказать такое о наших святых предках?! — испугались ученики
ребе.
— Наши предки шли по пути правды, поэтому, когда произносили они: «Мы
грешили, изменяли, грабили, клеветали…» (начало покаянной молитвы), — и
были слова их ложью. Зато когда мы в
грешили, изменяли, грабили, клеветали…», — наша молитвы — чистая правда!
Наши мудрецы говорят, что наш мир подобен подземной пещере в пустынной
местности. Живущий в ней уверен, что помимо этой пещеры ничего нет, хотя, выйдя наружу, увидел бы и небо, и солнце, и звезды ночью, он пришел бы к морю
и посетил бы другие страны, если бы мог.
«Ужаленного скорпионом можно заговаривать, хотя это, конечно, ничего не
помогает, однако допускается в видах успокоения находящегося в опасности, иначе отчаяние может довести его до умопомешательства» (
Человек по своей природе вовсе не склонен к чувству благодарности и его
выражению. Возникновению этого чувства, в частности, препятствует то, что
благодарность обычно подразумевает признание определенной зависимости от
дающего. Поэтому сравнительно легко благодарить людей, оказавших нам мелкие
услуги. Куда сложнее почувствовать подобающую благодарность к тем, с кем мы
тесно связаны (например, семейными узами), и от кого мы действительно в
некотором отношении зависим.
Природа человека такова, что каждому хочется ощущать себя независимым.
И тому, кто работает под началом других, тяжело ощущать на себе их власть: каждое новое распоряжение задевает чувство собственного достоинства и
порождает в сердце чувство протеста.
Даже когда человек сознает свою ограниченность, свои недостатки и
некомпетентность в тех или иных областях, ему тяжело бывает слышать об этом
от других.
Человек не может передать во владение другому вещь, которая еще не
явилась в мир.
Распорядитель Каменицкой
как из-за Хавы Адама постигло самое тяжкое наказание — осуждение на смерть и
