первородных от последующих браков.
В чем же заключена заповедь изучения
Чудо — это всегда испытание.
Сказано: «Прелюбодей бессердечен» (
вора, которому нужно лишь насытиться, поскольку он голоден. И сказали
мудрецы, что постоянно злословящий хуже их обоих, так как совершает великое
преступление без выгоды, как сказано: «Что даст тебе и что добавит язык
лживый?» (
В книге
пребывает вовеки». По
ушло, оно же вернется и будет пришедшим поколением. Подобную идею можно
найти и в десяти заповедях (
вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня». Это не следует
толковать, что Создатель настолько полон гнева и ярости, что не удовлетворяется
лишь наказанием виновного, а наказывает также его невинных внуков и
правнуков. Кто мог бы любить такого жестокого и мстительного Б-га и жить по
его законам?
поколение — те же души, которые возвращаются в образах потомков первого
поколения, чтобы исправить то, что в стихе
Хасиды говорят о трех облачениях души, благодаря которым Б-жественное
нисходит в мир. Мы воспринимаем эти облачения как мысль, слово и деяние.
Мысль влечет за собой слово, в свою очередь слово влечет за собой деяние.
Качество каждого из облачений зависит от чистоты того, что ему предшествует.
Таким образом, в конечном итоге все определяется качеством мысли.
Лучше бояться Б-га, чем людей. Б-г всегда выручит.
Сказано в Писании: «Служите Господу, и Он благословит ваш хлеб и вашу
воду и избавит вас от болезни».
Существует ли на самом деле такая вещь, как «внезапно»?
«нет»! Категорически нет! Каждому «внезапному» событию предшествует
скрытая, невидимая причина. Вы когда-нибудь, проснувшись поутру, видели за
вашим окном внезапно возникший столетний дуб? Естественно, нет. Когда-то в
прошлом в почву попало семя — желудь — либо был посажен черенок. Когда в
нашей жизни «внезапно» возникает проблема, лишая нас счастья исполнения
желаний, Кабала утверждает, что это не случайность, не простое хаотическое
стечение обстоятельств. Всему есть глубинная причина — где-то в прошлом было
заложено семя проблемы.
Каждый недельный раздел
самобытный, не повторяющийся облик. Но особо выделяется последняя неделя
месяца, когда в утренней молитве после чтения
церемонию благословения приходящего месяца. Как объясняется в учении
месяца. Вообще, как сказано в
недели, и в их числе также новомесячье, следующее за ней.
Когда человек проходит мимо того места, где с ним произошло чудо, благодаря которому он спасся, он должен произнести благословение.
Так как
реальности), как говорит нам
от застоев, очищение от вредных веществ, например, путем правильного питания
и образа жизни и т. д. должно сопровождаться «усилением»
