Смерть не приводит к фундаментальным переменам в личности человека.
Основные черты характера и склонности, приобретенные за годы жизни, сохраняются после смерти тела и остаются базой будущих впечатлений и
переживаний личности в духовном мире.
«Отец твой болен» (
Например, человек вдруг начал чихать, и после этого сразу умирал. Почему
именно чихать? Потому что при чихании человек выдыхал живую душу. Здесь мы
видим намек на обычай, который сохранился до наших дней. Если кто-нибудь
чихает, то следует сказать: «будь здоров». Потому что раньше чихание являлось
симптомом наступающей смерти. Так продолжалось до тех пор, пока не появился
смерти и послать ему болезнь, прежде чем Всевышний примет окончательное
решение удалить его из этого мира. И ответом на эту просьбу явилось то, что он
заболел, слег в постель, и его потомки поняли, что конец патриарха близок.
Если человек обижает других, то на Небесном суде ему уже ничто не сможет
помочь, кроме примирения с теми, кого он обидел. Ему придется переродиться, чтобы снова встретить тех, кого он обидел, и примириться с ними. И кто знает, сможет ли он выстоять в этом испытании в новом перерождении, или еще больше
все испортит.
Сказал раби Элиэзер: «Пусть человек всегда опередит беду — молитвой.
Рейш Лакиш сказал:«У того, кто внизу (в этом мире) старается много молиться, —
у него нет врагов наверху (на Высшем Суде)». Раби Йоханан сказал: «Пусть
человек всегда просит милости, чтобы все наверху поддерживали его, и чтобы не
было у него там врагов»,— объясняет
ему просить милосердия».
Брак, недостойный
народа.
Толкуя стих «Ибо
«Учение вечно будет оставаться неизменным. Первая книга Пятикнижия извечно
пребудет рассказом о начале начал, рассказом о том, что было с нашими
праотцами с того самого дня, когда Б-г сотворил мир. Существует, однако, нечто
скрытое от нас. Об этом и сказано в Книге Чисел: «В свое время сказано будет
мира».
Целеустремленная молитва и благодарение приводят в трепет все органы
тела, и они как бы хвалу воздают.
Объясняют мудрецы, что никакое богатство не спасет злодея от Небесного
суда, но милостыня,
от случайной смерти, другой — от наказания в аду. От случайной смерти только в
том случае, если не знаешь, кому дал, а тот, кто получил, не знает, кто ему дал.
Страдания — это благо из мира сокровения (Тания).
Гарантией вечности (нерушимости) восстановленного Йерушалаима является
то, что он будет отстроен непосредственно Всевышним.
Там, где присутствует святость, не появляются мухи.
Если человек думает, что кто-то мертв, а на самом деле он жив, то забвение
не наступает. Потому что только о мертвых говорится, что они забудутся, а не о
живых.
