головой: «Вы ошибаетесь. Нет евреев без религиозного опыта: у каждого
несколько тысячелетий стажа со времен
Если земной суд не может вынести смертный приговор, потому что нет
свидетелей преступления, то Всевышний судит Сам, выносит приговор и
посылает посланцев небесных или земных, которые приводят этот приговор в
исполнение.
Часто само соблюдение
круге мыслей и чувств, которые должны пробуждать в нас эти действия. То есть
мы забываем самое важное.
«Почему все талмудические трактаты нумеруются начиная со второй
станицы? Чтобы напомнить нам: даже если мы знаем их от корки до корки — все
равно, мы еще не приступили к их изучению» (Леви-Ицхак).
«…И уж, самое меньшее, нужно установить себе постоянное время для
изучения Торы — и не обращать ни малейшего внимания на тех, кто пытается
этому воспрепятствовать» (
Раби Йоханан сказал: «Трое находят столь большую милость в глазах
Пресвятого, да будет благословенно Его Имя, что Он благословляет их
ежедневно. Холостяка, живущего безгрешно в большом городе, бедняка, который
возвращает владельцу потерянное имущество, и богача, который тайно дает
пожертвования».
Человек, однако, должен отдавать себе отчет в том, что деньги, которыми он
обладает, на самом деле не «его», а Создателя. Если Б-г поручает ему богатство, то, тем самым, Он проверяет человека, будет ли тот раздавать
намерениями.
За каждым конкретным утверждением
казалось, стоит система глубоких концепций, уходящих корнями в основы
высокого учения.
Прощение не возвращает на прежний духовный уровень. Оно предоставляет
человеку возможность самому устранить все дурное, порожденное его
преступлением.
Дающий пропитание взрослым сыновьям и дочерям, которых он не обязан
кормить, для того чтобы обучить сыновей Торе и направить дочерей по прямому
пути…, а также дающий пропитание отцу и матери — это включается в
пожертвования. И это — важное пожертвование.
«Каждый человек должен молиться за свой народ и стараться, чтобы избег
народ зла» (Ральбаг).
Иногда Всевышний намеренно сбрасывает человека в такие места, чтобы
испытать его — будет ли он и там стараться искать подобающим образом то
добро, которое скрывается даже в таком дурном месте и времени? И тогда цель
его падения — подъем.
Взаимодействие «потомков Исахара» и «потомков Звулуна» и сегодня можно
наблюдать в любой еврейской общине: те, кто занят предпринимательством, считают за честь поддерживать из своих доходов тех, кто посвятил себя изучению
Торы.
слышал о такой общине, в которой не была бы организована помощь
малоимущим.
Раби Йона (родившийся в Героне около 1200 года) в своей книге
из этих уровней подводит нас ближе и ближе к
стирке становится белее и чище, так душа человека достигает большего очищения
при достижении каждого уровня
1. Осознать и пожалеть о том, что Вы сделали неправильно.
2. Принять решение никогда больше так не поступать.
3. Запомнить, что своим проступком Вы восстаете против Б-га.
4. Приносить раскаяние (т. е. поститься, плакать), чтобы искупить грех.
5. Огорчаться, что Вашего раскаяния недостаточно.
6. Испытывать стыд за содеянное.
7. Смиренно относиться к своей слабости и несовершенству.
8. Проявлять смирение в своем поведении.
