«Если за одно преступление могут взыскивать с виновного душу, — говорит
раби Ханина бен Гамлиэль, — насколько же больше будет воздаяние тому, кто
выполнил одну
Всевышний видит того, кто унижен в собственных глазах. Тот же, кто
считает себя великим, не способен увидеть даже величия Всевышнего (Раби из
Козинец).
Необходимо знать, что в этом мире человек никогда не может знать, где он
стоит и какой ступени достиг [в приближении ко Всевышнему], и в этом —
главная причина его колебаний и его испытание.
Необходимо лишь укрепляться в вере во Всевышнего и также верить в
самого себя, в то, что ни один хороший порыв не пропадет зря, как сказали наши
мудрецы (
Так же, как в теле человека мозг является средоточием жизненной силы, через которое ее получает все тело, — так же и жизненная энергия получается
душами простых и необразованных евреев через души «праведников и мудрецов, глав сынов Израиля, что в их поколениях» (
Еще со времен первых пророков находился в Иерусалиме камень, который
назывался «краеугольным». Учили: называется так потому, что из него возник
весь мир (
Если кто-либо желает продать свое поле, его сосед — тот, чье поле граничит
с продаваемым участком, — обладает приоритетным правом купить этот надел.
Почему преступник стыдится созданий и не стыдится Создателя!
Человек имеет свободу выбора лишь в одном: бояться или не бояться Б-га.
Поэтому Б-г хранит каждое праведное решение, которое принимает человек.
Приход
судьбой событие, сколько результат конкретных действий личности и общества, результат постоянных усилий, направленных на исправление мира.
Пост теряет всякий смысл, если он не сопровождается раскаянием, желанием
ограничить материальные устремления и раскрыть духовный потенциал.
Некоторые вещи кажутся мелочами, не имеющими значения, — настоящий
волосок, о котором в
«Грешнику [дурное влечение] кажется величиной с волосок» (
а).
Каждый человек должен хорошенько обдумать, какие его действия — с
учетом его положения в обществе — являются оскорблением Имени Всевышнего.
На изучающих Тору наложены в этом отношении самые большие обязательства.
В беде следует обращаться к Всевышнему.
Разить Змея следует сразу же, как только раздалось его «шипение» в душе.
Иначе он возбудится, бросится и поразит. Тут — борьба: кто кого и когда. Такова
ситуация внутренней жизни человека после рокового ослушания Адама.
Тора сказала: «Не кучкуйтесь» (
«Не разбивайтесь на партии и на группки (
себе пьедестал, разделяет наш народ на секты и партии, безусловно отвечает
своей жизнью за это.
За три преступления был разрушен Первый Храм: за идолопоклонство, кровосмешение и кровопролитие. Но Второй Храм, во времена которого
занимались изучением Торы и исполнением заповедей, и процветала
благотворительность, — за что подвергся этот Храм разрушению? За
беспричинную вражду. Этим указано, что беспричинная вражда равносильна
вместе взятым идолопоклонству, кровосмешению и кровопролитию.
