9. Обуздывать физические потребности и побуждения.
10. Искупать свои проступки выполнением
11. Продумать свое поведение и жизненную позицию, которые вызвали этот
проступок.
12. Понимать серьезность проступка и наказание за него.
13. Признавать, что не бывает незначительных грехов.
14. Обращаться к Б-гу с молитвой о помощи и прощении.
15. Признаваться Б-гу в своих поступках.
16. Исправлять несправедливости, допущенные Вами по отношению к своим
ближним.
17. Всегда стремиться делать добрые дела.
18. Постоянно вспоминать о грехах, которые Вы совершили.
19. Противостоять вновь встречающимся искушениям.
20. Побуждать других совершать тшуву и помогать им в этом.
Тот, который хочет подниматься со ступени на ступень, должен «сокрушать»
преграды. Но чтобы выйти победителем из этой борьбы, требуется «святое
дерзание», которое радует Всевышнего.
Тот, кто ест запрещенную пищу, становится нечистым из-за того, что входит
в него дух нечистоты — и он оказывается отсеченным от Б-жественной святости
(
Наслаждения человеческого тела должны быть нравственными действиями, совершаемыми человеком по его собственной воле. Никогда и ни при каких
обстоятельствах человек не имеет права становиться животным. Б-жественное
начало сочетается в человеке с животными страстями. Хорошее и правильное
часто выглядит непривлекательно, в то время как зло кажется желанным.
Большую роль в совершенствовании характера играют праздники, —
подчеркивает раби Хисдай, — так как они даны для того, чтобы люди не забывали
о чудесах и деяниях, доказывающих существование Б-га, Его единство, всеведение и управление.
Тот, кто похваляется перед обществом, что даст кому-либо подарок, тем
самым… хвалится своей щедростью, — это как обещание, и не следует
отказываться от своих слов после того, как уже получил почести и хвалился этим.
Как сказано (
хвастается, что подарит, и не дает».
Деловому человеку надлежит отделять десятую часть своего дохода для
передачи бедным, которые изучают Тору, и другим нуждающимся евреям.
Во все времена везде, где были евреи, даже в Египте, где изгнание (
сказано,
Чистого сердца, искренних желаний и добрых намерений еще недостаточно, чтобы свершать добрые дела в этом мире. Еще предстоит открыть и отыскать тот
образ действий, который отвечает истинному понятию о добре и действовать, и
трудиться согласно ему. Вот для этого-то нам и дана Б-жественная Тора: чтобы
указать человеку путь, которым надо следовать в жизни.
Известны слова Талмуда: «Тот, кто не знает, как писать
должен ставить».
Не только заповеди из сферы морали, но и обрядовые заповеди основаны на
стремлениях сердец наших и эмоциях.
Мужчина и женщина одинаково ценны в глазах Б-га. После того, как они
были сотворены, они, стоя рядом перед своим Творцом, вместе, как «Адам», получили благословение.
Каждый из нас может освятить Имя
перед ним встает выбор: преступить ли ему какой-нибудь запрет Торы или нет
(либо выполнять ли ему какую-нибудь предписывающую
воздерживаемся от греха (или выполняем
обстоятельств: не из-за людского мнения и не ради награды, но только лишь из-за
того, что нам так повелел Всемогущий, то такой наш поступок освящает Имя
если этого поступка никто не видит), он выполняет заповедь святить Имя
Всевышнего.
