радость в ненависть, а Храм — в руины.
Другие религии считают своим величайшим триумфом, если им удается
помочь своим приверженцам в преодолении горя и печали, если они могут дать им
утешение в жизненных печалях. Но в иудаизме печаль должна быть преодолена до
того, как входят в Святилище; это фактически предварительное условие влияния
Святилища на еврея. Цель Святилища не в том, чтобы утешить нас в печали, но в
том, чтобы дать нам силу и решимость для радостного служения Б-гу через
конкретные дела. Спокойное мужество, чтобы встретить все, что может принести
жизнь, — вот атмосфера, которая наполняет залы Святилища.
Когда евреи стали подражать обычаям окружавших их народов, сбылось то, о
чем предостерегал Всемогущий. Они стали терпеть поражения в битвах и, в конце
концов, отправились в изгнание.
что ему стоит!
— Не дай Б-г, если у нас не будет нужды! — ответил тот. — Всевышний
проклял змея, искусившего Хаву и Адама: «Проклят ты из всех животных… на
брюхе будешь ты ползать, и прах будет твоей пищей…» (
это скорее благословение — где бы змей ни был, прах земной везде есть в
изобилии. Он получил в точности то, что вы у меня просите. Творец сказал змею: ешь сколько хочешь, но больше ко Мне не обращайся. Может ли быть худшее
наказание, чем дать человеку все, что он хочет!
Каждый человек имеет свои «индивидуальные» четыре локтя в пространстве.
Основанием для этого утверждения служит сказанное в Пятикнижии о субботе:
«… оставайтесь каждый у себя, да не выходит никто из места своего в день
седьмой» (
«местопребыванием человека».
Пусть сами дела твои создадут тебе в жизни либо друзей, либо врагов.
У мужчин есть все основания жаловаться на дискриминацию по половому
признаку.
в некоторых аспектах мужчина «ближе к обезьяне», нежели женщина.
Все действия совершает только Всевышний. Люди могут лишь принимать
решения что-то сделать, и этим их свобода воли ограничивается; все же действия
производит только Б-г.
Идея о том, что человек полностью принадлежит Всевышнему и порой
должен возвращать Б-гу Б-гово, является одной из основ иудаизма (
Хотя никогда ничего по-настоящему и не знаешь, тем не менее еще и не
приблизился к достижению конечной цели — полного Незнания. И все это очень
глубоко и окутано тайной.
большего, чем нужно ровно на один день. Поучение призывает к тому, чтобы мы
тоже были «едоками
тяжким трудом, мы должны сознавать, что именно Б-г творит этот хлеб и таким
образом поддерживает нашу жизнь.
Б-г не пускает в ход чудеса, чтобы разрешить наши проблемы или
удовлетворить наши потребности.
чуде, приводя при этом такой пример. Если человек, подъезжая к своему городу, видит издали, что там начался пожар, он не имеет права молить Б-га, чтобы горел
не его дом. Дело в том, что в городе уже знают, чей дом горит. Для того чтобы
внезапно погасить пожар в одном доме и зажечь другой, понадобилось бы чудо, происшедшее у всех на глазах, а этого никогда не случится. Поэтому
соответствующая молитва считается «напрасной» строго запрещается.
Разбитые Скрижали — часть замысла Того, Кто является истоком всего
