поразительно, что изгнание евреев из Испании произошло в четверг второго августа, а
на следующий день, третьего августа, в пятницу, Колумб отправился в плавание, чтобы открыть новый мир.
«Всякий, кто в силах предотвратить грех, осуждается, как будто сам его
совершил» (
Есть три причины (Ховот алевавот), почему люди не ценят доброты, проявленной
по отношению к ним Всевышним. 1. Они начинают вкушать от благ еще до того, как
их разум созрел. К тому времени, когда их сознание уже способно оценить их, люди
уже так привыкают к этим благам, что не в состоянии почувствовать никакой
благодарности. 2. Люди так рвутся повысить уровень своего счастья, что забывают
оценить то, что уже имеют. А когда они добиваются того, к чему стремятся, их глаза
тотчас же устремляются к предмету нового вожделения. Таким образом, они
постоянно занимают позицию страстного ожидания еще более высокого уровня
счастья, что делает их постоянно неудовлетворенными тем, чем они обладают. 3.
Какие–то страдания так или иначе посещают в жизни каждого человека. Они дают ему
возможность оправдывать свою неудовлетворенность и позволяют как бы не замечать
всех постоянных и бесчисленных благ, которые выпадают на его долю.
Рав Моше-Хаим Луцато говорит: «Высшая Мудрость, в соответствии со своим
глубоким планом, распределила испытания среди людей. Каждому человеку достался
удел в войне с силой зла, и это его назначение и его ноша в этом мире…»
Не спеши, не все столь очевидно, как кажется на первый взгляд.
Годы странствий евреев связывают эпоху Первого Храма с эпохой Третьего
Храма.
«А с дерева познания добра и зла — не ешь; ибо в день, когда вкусишь от него, смертью умрешь» (
лет, а прямо в момент изгнания из Эденского сада. Человек на самом деле умер, ибо, потеряв часть нешамы (души), полученной от Б-га, спустился в иной, существенно
более низкий мир. Это и есть, строго говоря, смерть. Не случайно слово «смерть»
повторяется дважды: «смертью умрешь». Адам, на самом деле, умер дважды.
Любое свойство, которое пребывает в потенции и не способно действовать, свидетельствует об ущербности его носителя.
РЕЛИГИЯ И ЖИЗНЬ
«Не подгоняйте руку Всевышнего» (
Ребе много раз говорил о том, что еврей связан с Торой, и то, что Тора поделена
на главы, означает: прочтя недельную главу Торы, можно сделать вывод о том, как
вести себя во всем, что происходит в течение этой недели.
«Даже начальника землекопов назначают на Небесах». (
Не стремись к величию и не желай почета. Да превзойдут твои дела то, чему ты
научился; и не жажди приобщиться к столу царскому, ибо твой стол больше, а корона
твоя важнее, и Хозяин твой непременно воздаст тебе за работу.
Человек должен выбрать себе синагогу или Бейт Мидраш, где он будет молиться
постоянно, и пусть выберет себе там постоянное место для молитвы.
У каждого человека есть свои грехи и заслуги. Тот, у кого значительно больше
заслуг, чем грехов, — праведник. Тот же, у кого грехов и заслуг примерно поровну, считается средним человеком…
Сравнение производится не по числу совершенных человеком грехов и добрых
дел, а по их значению. Существуют добрые деяния, перевешивающие множество
грехов, и грехи, перевешивающие много добрых дел. Сравнение может осуществить
только сам Всевышний, ибо лишь Он знает, как противопоставить заслуги грехам.
«Если бы Б-г не желал, чтобы ты построил Храм, то эта мысль к тебе бы не
пришла» (
