Четвертый вопрос. Какое название имело произведение? Часть, написанная китайскими иероглифами, имела название Юань Чао Би Ши Джу, а часть, написанная уйгурским и персидским алфавитом, – Алтан Дефтер.
Пятый вопрос. На каком языке написано произведение? Произведение написано на пинджине с языками-лексификаторами: монгольским, персидским, уйгурским, как минимум. Как вы понимаете, возможно, и другие языки.
И какой же вывод мы сделаем из ответов на эти вопросы?
А вывод такой: нам надо несколько иначе, чем Козин, перевести первую главу.
И вот перевод, который, мы считаем, больше подходит к ответам на поставленные вопросы.
Мы его сделали адаптированным и заменили вышнее небо на императора.
Итак.
Перевод:
«Чингис – руководитель государства и завоеватель по воле императора. Он был рожден лучшим служащим императора. Его жена была хорошей матерью. Тенгиз (это другое имя Чингиза) опередил всех и посетил столицу, реку, императора во дворце. Так начались страницы истории, династии, которая не могла претендовать на трон».
Сергей Андреевич Козин, «Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 года под названием Монго-лун Нигуча Тобчиан, Юань Чао Би Ши. Монгольский обыденный изборник».
«Глава 59. Тогда‐то Есугай Баатур воротился домой, захватив в плен татарских Темуджин Уге, Xори Буха и других. Тогда‐то ходила на последях беременности Оэлун Учжин, и именно тогда родился Чингисхаган в урочище Дилиун Балдах на Ононе.
А как пришло родиться ему, то родился он, сжимая в правой руке своей запекшийся сгусток крови величиною с альчик. Соображаясь с тем, что рождение Его совпало с приводом татарского темуджин Уге. Его и нарекли поэтому Темуджином».
Вы знаете, сразу возникает вопрос, а почему не Хори буха? Ведь его тоже привели с собой, или именем других, тоже приведенных с собой.
Нам рассказывают сказку о том, что это был самый родовитый воин.
Но как это узнать? За родовитость свою обычно сражались, а может быть, Хори буха был родовитей, или другие, или, может быть, вы думаете, что отец Чингисхана, когда брал в пленных, сказал – дайте мне вот этого Темуджина получше, а остальных похуже, а то вдруг ошибусь, когда приду к себе домой.
Согласитесь, если у вас Есугей – глава племени, то он и получает самых родовитых пленников, и вряд ли кто‐то в той обстановке будет разбираться, на сколько процентов один родовитее другого. Да и вообще, вся ситуация, которую нам строят Горе-интерпретаторы, очень похоже на такую.
Мы с вами немножечко с масштабируем. Представьте себе, живет такой парняга в многоэтажке, ходит на работу, жена у него беременна, вот как‐то он приходит домой, выпил пивка, пошел за добавкой. Ну и драка, хорошая такая, с тремя человеками. Он их раскидывает, противник его от него выхватывает, а он напоследок спрашивает его имя, ну как тебя зовут‐то, а тот ему говорит: Барбос.
Этот парень возвращается домой с синяком под глазом. А тут жена рожает. Погнали в больничку. Она родила, придумывают ребенку имя. И, значит, этот парняга и говорит, а я вчера пьяным выходил за пивом, подрался. Парняге насовал, а его Барбосом звали. Давай сына Барбосом назовем. Согласитесь, абсурдная ситуация, почему в честь проигравшего надо называть своего сына, тем более первенца, какой бы этот проигравший ни был, что это за идиотская традиция.
Ведь согласитесь, чтобы воевать с человеком, его вначале надо расчеловечить, по сути, воевать с недостойным тараканом. И по ходу текста мы не один раз узнаем, что Чингисхан воюет с людьми недостойного поведения, он же это делает так же, как его отец.
А тут ни с того ни с сего отец взял и назвал в честь таракана своего первенца. Давайте взглянем на более очевидный пример. Вот у вас, допустим, отец Иосиф Виссарионович Сталин.
Вы живете в определенном обществе с конкретными установками. И вот вы идете воевать, побеждаете противника, выясняете, как его зовут, и называете своего первенца именем Гитлер. Это же не просто имя. Это вызов всему обществу.
Рис 14.
В короткий срок. Никто вас не поймет. Абсолютно никто. Очень странно. Когда произошла смена парадигмы, и что на это повлияло? Не правильнее было бы назвать первенца в честь каких‐нибудь славных предков или в честь какого‐нибудь святого? Знаете что, попробуйте провести такой эксперимент.