Первой заботой мага, прежде чем вызывать духов, которые исполняют все его желания, является правильное обустройство культового места. Книга оставляет выбор между двумя возможностями: устроить такое место на природе или в городских условиях. Вне города это лучше делать в лесу, где надо воздвигнуть алтарь, укрыв его ветвями от дождя. В семи шагах от алтаря делают круг из цветов и кустов. Если же церемонии будут проходить в городе, будущий маг должен выбрать комнату с балконом и соорудить там маленькую хижину с окнами, чтобы изнутри был виден выход на балкон. Оказывается, духи зла не смогут проникнуть в такую хижину и расположатся на балконе - тогда с ними можно вести переговоры в полной безопасности.
Прочие детали описываются не менее подробно. Пол в комнате должен быть из белой сосны, балкон не меньше чем на два пальца покрыт мелким песком. Вот список необходимых предметов: бронзовое кадило, лампа с оливковым маслом, два магических одеяния, венец, палочка, ароматические масла, пояс, ладан. Одно из одеяний - просторная туника из белого полотна с длинными рукавами, другое - красно-золотое, доходящее до колен. Маг должен содержать все волшебные предметы в безукоризненной чистоте. Пояс должен быть из белого шелка, а венец - из позолоченного шелка.
В книге дается также рецепт волшебного масла для лампы, без которого никак нельзя обойтись: одна часть скидкой мирры, две части хорошей корицы, полчасти галанги и половина общего веса всех ингредиентов наилучшего оливкового масла.
Это похоже на традиционный рецепт святого масла для помазания по еврейскому закону: ‹500 сиклей чистой мирры, корицы благовонной 250 сиклей, тростника благовонного 250 сиклей, 500 сиклей касии и один гин оливкового масла›.
Также потребуются ароматы ладана, алоэ и стиракса и палочка, сделанная из миндального дерева.
В течение двух первых лун маг усердно и благочестиво выполняет магический ритуал, чтобы подготовиться к появлению духов, которые будут ему служить. Каждое утро в этот период он омывает все тело и надевает чистые одежды. За пятнадцать минут до восхода солнца он входит в молельню и преклоняет колена перед алтарем. Обращаясь к Богу, он благодарит Его за все, что Он для него сделал, исповедуется в грехах и испрашивает прощения. Затем он просит Ангелахранителя направлять его действия. Специальных молитв для этого не существует: Абрамелин утверждает, что слова придут на язык сами, если маг будет достаточно благочестив.
Распахнутое прежде окно должно быть теперь закрыто, а дверь в помещение крепко заперта. Сам маг должен жить в соседней комнате, которую необходимо содержать в чистоте. Он должен избегать жены в ее ‹критические дни› и менять постельное белье в каждый канун шабата, который наступает в пятницу для иудеев и в субботу - для христиан. Каждую субботу комнату нужно окуривать благовониями. Ни собака, ни кошка, ни любое другое животное не могут входить в нее. В течение четырех лунных месяцев, следующих за двумя первыми, маг должен полностью отказаться от половых отношений.
Будущий волшебник должен вести спокойную и по возможности уединенную жизнь. Если он обременен семьей, возможно, ему будет нелегко выполнять все эти правила, замечает Абрамелин, но и в противном случае придется приложить немало терпения.
Два часа в день нужно отводить на чтение святых книг. Маг не должен есть, пить и спать больше, чем это необходимо, и, главное, он никогда не должен напиваться допьяна. Ему необходимо иметь две смены белья, чтобы переодеваться накануне каждого шабата, и носить одну и ту же одежду не больше недели. Он должен быть щедр с нищими. В случае болезни он может продолжать молиться в постели.
В течение двух следующих лун читаются те же самые молитвы. Прежде чем войти в молельню, будущий маг умывает свежей водой руки и лицо, затем просит у ангелов помощи и поддержки. Моления длятся теперь дольше и повторяются дважды в день в течение четырех первых лун и трижды - во время четырех следующих.
В течение третьего двухмесячного периода маг обязан молиться и окуривать помещение благовониями утром, в полдень и вечером. Все это время он продолжает исповедоваться, читать молитвы и просить ангелов о помощи. Если есть такая возможность, необходимо прекратить всякую работу и общение с людьми, за исключением жены и домашних.
Этот период начинается следующим образом: сняв обувь, маг входит в молельню, открывает окна, подкладывает углей в кадило и зажигает светильники. Из ящика в алтаре он достает венец, пояс и палочку и кладет их на алтарь. Затем берет в левую руку волшебное масло, бросает в огонь немного благовоний, преклоняет колени и начинает молитву: ‹О всемилостивейший Господь! О терпеливый, добрый и щедрый! Ты тысячекратно раздаешь благословения тысячам народов; Ты прощаешь людям их ошибки, грехи и злые деяния…›
Покаявшись в своих грехах, будущий волшебник умоляет о милости, очищении, понимании и исполнении желаний. Он просит власти, чтобы повелевать духами. ‹Слова, - говорит Учитель, - свободны›.
