Много ли последователей насчитывается у культа Абрамелина? Невозможно дать точный ответ на этот вопрос. Однако эта методика достаточно часто упоминается в литературе и она входит в обычную практику многих магов нашего времени, по крайней мере европейских. На Востоке мы находим схожие церемонии у арабов, персов и индийцев. Возможно, все они происходят от магических школ средневековья. Книга мавританского колдуна Эль Буни, служащая пособием по чернокнижию, популярному на мусульманском Востоке, включает в себя приемы заклинания джиннов, очень схожие с описанными Абрамелином. Арабы изучали еврейскую магию во многих учебных заведениях, например в оккультном университете Саламанки в Испании; целый ряд рукописей ‹еврея Ибрахима› хранился в библиотеке города Фее, где нашли себе приют многие мавританские ученые после высылки их из Испании Фердинандом и Изабеллой.
Тип магической церемонии, описанный в ‹Книге священной магии›, без сомнения, является культом в самом прямом смысле этого слова. Единственное существенное отличие заключается в том, что неофит проходит обряд посвящения, не прибегая к помощи духовных наставников. Но форма поклонения, ритуальные предметы, сам ритуал и атмосфера таинственности, предписанная Абрамелином, являются типичными чертами любого культа.
XVI век стал временем расцвета мощного тайного общества, базировавшегося в афганских горах и называвшегося ‹Рошания›, или ‹Ясновидцы›. Свидетельства существования этого мистического братства можно найти за много веков до этого, еще в эпоху ‹Дома Мудрости› в Каире. Некоторые ветви ‹Рошании› распространились по странам Ближнего и Среднего Востока, что объясняет происхождение названий восьми степеней посвящения.
Первой личностью, известной нам в связи с историей этого культа, является афганец Баезид Ансари, чей род, если верить легенде, вел свое происхождение от ансарийцев, ‹Помощников›, которые помогли Магомету после его бегства из Мекки четырнадцать веков тому назад. В награду за эту услугу предки Ансари якобы получили доступ к сокровенным тайнам исмаилитской религии.
Тем не менее отец Баезида, как и все местные жители, был настоящим конформистом. Быстрое развитие секты объясняется тем, что Баезид, выучившись на священнослужителя, перешел в эту странную религию под влиянием исмаилитского миссионера. Проповедуя эзотерическое учение, ‹Рошания› тайно поддерживала свои ложи в исламском мире, а после крестовых походов сумела проникнуть также в Испанию, Германию и даже в Англию.
Как бы то ни было, ‹Ясновидцы› причинили немало хлопот правителям Афганистана, монгольским завоевателям Индии и их персидским соседям. Недалеко от Пешавара, на северо-западе современного Пакистана, Баезид основал небольшую школу, в которой тщательно обучал тех. кого счел возможным допустить к своим магическим знаниям. Каждый кандидат должен был пройти испытание, которое включало в себя периоды уединений и медитации, называемые ‹кхилват› (‹тишина›). Затем неофит получал способность ясновидения в качестве подарка от Высшего существа, которое нуждалось в современных мужчинах и женщинах, чтобы взять в свои руки управление миром.
За три года Баезид собрал вокруг себя примерно пятьдесят верных учеников, приучив их к подчинению и открыв, как утверждают, способ освобождения внутренних сил. Иначе говоря, эти люди были готовы безоговорочно повиноваться его приказам. Враги культа утверждают, что из членов секты воспитывали таким образом преданных учителю бандитов, готовых разграбить весь мир. Единственные свидетельства, которые мы имеем на этот счет от самих ‹Ясновидцев›, - это три письма, в которых содержится общий план перестройки социальной системы мира, а в качестве главной цели провозглашается постепенное установление контроля над всеми народами.
До нас дошли некоторые сведения о системе степеней посвящения секты. Первая ступень называлась ‹Салик› (‹Искатель›), следующая - ‹Мурид› (‹Ученик›), затем шли ‹факир› (‹Покорный›), ‹Ариф› (‹Озаренный›), ‹Кхважа› (‹Учитель›), ‹Эмир› (‹Командир›), ‹Имам› (‹Священник›), ‹Малик› (‹Начальник›). Эта система отличается от типичной модели, принятой в мусульманских мистических тайных обществах, и явно была создана специально доя этой секты. На трех первых стадиях кандидат занимался самоусовершенствованием путем повторения некоторых формул, которые, как считалось, дают власть: Рабба; Аферинаа; Хайя; Хафида; Кввайя.
