Как мы обнаруживаем присутствие своей тени? Она может появляться в следующем:
• кризис и переходный период;
• сновидения;
• неожиданное или внезапное импульсивное поведение;
• квантовые скачки в интуиции, добродетели и таланте;
• зависть к тем, у кого есть качества, которых нам недостает;
• реакция на людей, которые выявляют в нас наихудшее либо, наоборот, наилучшее;
• синхрония;
• паранойя и фанатизм;
• чудесные и целебные силы;
• когда мы видим злые деяния или слышим о них;
• то, как друзья поступают с нами или реагируют на нас;
• мы поступаем с другими так, как ненавидим, когда поступают с нами («золотое правило» — это работа тени);
• мы слышим внутренние голоса, провоцирующие нас на подлость;
• особенности юмора.
Что из перечисленного вам знакомо? Если предположить, что все это есть в вашей жизни, то какие пункты списка, по-вашему, требуют первостепенного внимания?
Что касается юмора: тень — это наша напуганная сторона, а юмор, как известно, освобождает от страха. То, что нам кажется смешным, часто является намеком на нашу теневую сторону. Например, американские индейцы были необычайно целомудренны, сдержанны и строги в сексе, но обожали непристойные истории о койотах; таким был их образ архетипического трикстера — с огромным пенисом и свободой от моральных ограничений. Юмор компенсирует скрытую тень.
Добрый, здоровый юмор направлен на собственные недостатки или на слабости других людей без малейшего намерения унизить или обидеть объект шутки. Но есть и теневая сторона юмора: сарказм, злые насмешки, жестокие розыгрыши, предубеждения и предвзятость. Что для вас смешно и забавно? Подумайте об анекдотах, которые вы рассказываете и над которыми сильнее всего смеетесь. Есть ли в их сюжетах «козлы отпущения»? Какие предвзятости для вас характерны? Как вы их проявляете? Можете ли вы заключить с собой соглашение никогда не отпускать шутки, связанные с расизмом или унижением меньшинств? Можете отказаться слушать что-то подобное и смеяться над этим? Это простые, но весьма эффективные способы борьбы с личной тенью, поскольку она неразрывно связана с тенью коллективной.
• Подумайте над словами святого Иоанна Крестителя и о том, насколько они соответствуют вашим религиозным взглядам: «Чем ближе душа подходит к Богу, тем темнее и глубже мрак… Так огромен духовный свет Божий, и настолько сильно он превосходит наше понимание, что чем больше мы приближаемся к нему, тем больше он ослепляет и затемняет нас».
Проведите ритуал в соответствии с вашей религиозной или духовной традицией и почтите память погибших в геноцидах: коренных американцев, убитых поселенцами; евреев и других жертв Второй мировой войны; тибетцев, уничтоженных китайцами[30]; людей, погибших в результате известного вам нарушения законов человечности. Заставляйте себя не избегать новостей о современных случаях геноцида — напротив, начните исследовать происходящее и реагировать на бесчинства публично. Это практический пример того, как индивидуация становится вовлеченностью, как психологическая работа над собой превращается в духовный дар всему миру. Именно поэтому Юнг говорил: «Индивидуация не закрывает мир от тебя, а собирает его к тебе… Индивидуация на Эвересте невозможна».
