Ложное «я» также часто выходит на сцену в подростковом возрасте в отношениях со сверстниками, которые в качестве платы за принятие настаивают на строгом соответствии требованиям в одежде, социальных и сексуальных привычках, вкусах и т. д. Так куда же нам, подросткам, направить свои стопы, где найти радушный прием для своего истинного «я»? К кому обратиться, чтобы получить полное разрешение быть собой, такими, каковы мы на самом деле? Мы ждем этого разрешения от первого близкого партнера. Мы заходим в дом любви, надеясь найти там блюдо, которое нигде больше не предложат. Мы направляемся прямиком к столу и говорим: «Накорми меня!» Мы идем прямо к постели и говорим: «Будь точно таким, как мне нужно!» Затем мы зачастую на долгое время засыпаем, а проснувшись, обнаруживаем в доме медведя.
Мы просим своих партнеров любить нас целиком и полностью, «такими, какие мы есть», а затем сами же тщательно скрываем от них, какие мы. Показать свое истинное «я» — очень опасная авантюра. Только люди, которые действительно любят друг друга, способны на это, и даже для них это чрезвычайно страшно. С самых первых наших шагов на жизненном пути любовь можно было выторговать только по самой высокой цене — отказавшись от своего истинного «я», и поэтому мы продолжаем покупать ее по изначально завышенной стоимости.
При этом сами мы в близких отношениях просим партнера быть с нами подлинным. На первый взгляд простая просьба. Но делаем ли мы паузу, чтобы осознать: просить это у тех, кого с детства учили скрывать свое истинное «я», значит просить их отказаться от единственного известного им способа обеспечить себе любовь? Если открытость у многих людей всегда ассоциировалась с потерей одобрения, как мы можем ожидать от них легкости в самораскрытии? «Кто не дрожал пред занавесом сердца?» — вопрошает Рильке.
Истинное «я» неуязвимо и уязвимо одновременно. Оно не может поддаться виктимизации и осмеливается показывать свою мягкость и проявлять открытость. Оно достаточно смело, чтобы предъявить себя миру, независимо от того, одобряют его или нет. А ложное «я» всегда обороняется, оно всегда начеку, опасаясь чьего-то неприятия. Любовь истинного «я» безусловна, а любовь ложного «я» обусловлена страхом. Любовь истинного «я» исходит из сердечной чакры (телесного центра энергии); любовь ложного «я» — из самой нижней чакры, чакры выживания. Человек нуждающийся обычно действует, исходя из ложного «я». Человек, который целостен и ищет отношений исключительно ради взаимного обогащения, скорее всего, живет преимущественно в своем истинном «я». Такой человек может сказать: «Меня можно любить только таким, каков я есть, а не таким, каким вы хотите, чтобы я был. Любите меня таким, какой я, и обнаружите, что ваши главные потребности удовлетворены».
Ложное «я» подобно птице в клетке. Его можно научить петь, посулив за это одобрение и награды. И если вы будете его кормить, оно будет петь вам сколько угодно. Да, его можно заставить петь для вас, но любить вас вы его не заставите.
