целостности соглашения, сделанного в исходном положении. Это не означает, что в своих размышлениях
стороны применяют некоторые конкретные концепции справедливости, потому что это привело бы к подрыву
мотивационной предпосылки. Скорее это означает, что стороны могут положиться друг на друга в понимании
каких-бы то ни было принципов, на которые они, наконец, согласились, и действий в соответствии с ними. Как
только принципы признаны, выполнение их сторонами может привести к зависимости сторон друг от друга.
При достижении соглашения они знают, что их предприятие не напрасно: их способность к чувству
справедливости гарантирует, что выбранные принципы будут соблюдаться. Существенно заметить, однако, что
это предположение все еще допускает человеческую способность действовать на основании различных кон-
133
***
цепций справедливости. Сторонам следует рассмотреть имеющие отношение к делу как общие факты
человеческой психологии, так и принципы морального обучения. Если концепция справедливости не может
обеспечить поддержки самой себе или же она неустойчива, этот факт не должен быть упущен. Потому что в
этом случае следует предпочесть, быть может, другую концепцию справедливости. Предположение говорит
только, что стороны имеют способность к справедливости в чисто формальном смысле: принимая во внимание
все относящееся к делу, включая общие факты моральной психологии, стороны будут придерживаться однажды
выбранных принципов. Они рациональны в том, что не вступят в соглашения, которых они не в силах
соблюсти, или сделают это с большими трудностями. Среди прочих соображений, они учитывают склонность к
обязательствам (commitments) (§ 29). Таким образом, при оценке концепций справедливости лица в исходном
положении должны предположить, что с принятой концепцией будут строго соглашаться. Следствия этого
соглашения должны разрабатываться исходя из этого основания.
Учитывая предыдущие замечания относительно рациональности и мотивации сторон, можно полагать описание
исходного положение у основном завершенным. Итогом описания является следующий перечень элементов
исходной ситуации и их вариантов. (Звездочка означает интерпретации, составляющие исходное положение.)
1. Природа сторон (§ 22)
*а) непрерывающиеся (continuing) личности (главы семей или генетические ряды)
б) отдельные индивиды
в) ассоциации (государства, церкви и другие корпоративные организации)
75
2. Субъект справедливости (§ 2) *"a) базисная структура общества
б) правила корпоративных ассоциаций
в) международное право
3. Представление альтернатив (§21) *'a) краткий (или долгий) перечень б) общая характеристика возможностей
4. Время происшествия (§ 24)
*а) любое время (во время века разума) для живущих людей
б) все реальные люди (живущие в некоторое определенное время) одновременно
в) все возможные люди одновременно
5. Обстоятельства справедливости (§ 22)
*а) условия умеренной скудости Юма б) вышеуказанное плюс различные крайности
6. Формальные условия на принципы (§ 23)
*а) общность, универсальность, публичность, упорядочение и
окончательность б) вышеуказанное минус публичность, например
7. Знание и вера (§ 24)
*а) занавес неведения
134
***
б) полная информация
в) частичное знание
8. Мотивация сторон (§ 25)
*а) взаимная незаинтересованность (ограниченный альтруизм)
б) элементы социальной солидарности и доброй воли
в) совершенный альтруизм
9. Рациональность (§§ 25, 28)
*а) принятие эффективных мер для достижения целей с унифицированными ожиданиями и объективной
интерпретацией вероятности
б) вышеуказанное, но без унифицированных ожиданий и использования принципа недостаточного основания
10. Условия согласия (§ 24)
*а) вечное единодушие (unanimity in perpetuity)
б) признание большинства, или чего-то подобного, наограниченный период времени
11. Условие согласия (§ 25) (Compliance condition)
*а) строгое согласие
б) частичное согласие различной степени
12. Отсутствие согласия
*а) общий эгоизм
б) естественное состояние
Мы можем обратиться сейчас к выбору принципов. Но сначала я упомяну ряд неверных толкований, которых
следует избежать. Прежде всего, мы должны иметь в виду, что стороны в исходном положении — это
теоретически определенные индивиды. Основания для их согласия устанавливаются описанием договорной
ситуации и предпочтениями ими первичных благ. Таким образом, сказать, что принципы справедливости могли
бы быть приняты, значит сказать, что эти люди принимали бы решения именно так, как это представлено в
наших описаниях. Конечно, когда мы стараемся имитировать исходное положение в повседневной жизни, т. е.
когда мы стараемся вести моральную дискуссию с соблюдением требуемых ограничений, мы обнаруживаем,
что на наши размышления и суждения влияют определенные склонности и установки. Конечно, при попытках
соблюдения условий этой идеализированной ситуации нам .трудно будет скорректировать различные
