Теотиуакан полностью

Выдвигалась также версия, что в городе сосуществовали различные формы правления. Так, Дж. Каугилл считает, что до начала нашей эры в Теотиуакане было эгалитарное правление, затем там властвовали цари, что проявилось в масштабном строительстве огромных монументов и реорганизации города, продуманность которой свидетельствует в пользу сильной руки единоличного правителя. Далее произошла смена формы правления на более формальную и корпоративную — это случилось после осквернения храма Пернатого змея и привело к прекращению масштабных проектов, вместо которых теотиуаканцы уделяют внимание обновлению и надстройке уже существующих сооружений и платформ вдоль Дороги мёртвых, а также строительству жилых компаундов. Но есть вероятность того, что исследователи просто ещё не идентифицировали сцены с изображениями правителей древнего мегаполиса — таким непонятым изображением может быть роспись на портике в Белом патио Атетелько, датируемая примерно 300—400 гг. Там у самого большого здания на фреске зафиксирован, как считают некоторые исследователи, образ царя. А на фресках стоящих друг напротив друга северного и южного зданий показаны соответственно воины орлы и койоты. Другим кандидатом на роль изображения царя является скульптура из дворца, называемого Комплексом западной площади. На портике 11 из Тетитлы есть фреска с изображением ещё одного возможного правителя Теотиуакана — на этот раз как бы появляющегося из чаши, то есть возрождаемого посредством ритуалов из потустороннего мира мёртвого царя.

Скульптура Великой богини, найденная у пирамиды Луны. Национальный музей антропологии (Мексика). Инв. №10—0001163. 200—650 гг. Высота 316 см. Фото: Д. Иванов

Нельзя также полностью исключать возможность правления в Теотиуакане царицы, а не царя. Для Месоамерики это не типично, но примеры женщин-правительниц у майя и миштеков позволяют нам относиться к данной гипотезе весьма серьёзно (существует мнение, что какое-то время даже ацтеками правила женщина, о которой они впоследствии в своих исторических хрониках скромно умолчали). Изображённая на фреске в Тепантитле и на скульптурах у пирамиды Луны Великая богиня, по одной из версий, могла быть либо правительницей, либо правителем в женском облачении (одеяние кечкемитль, характерное для этих образов, считают женским нарядом). Некоторые исследователи предполагают, что незаконченная монументальная скульптура высотой свыше 7 метров и весом около 180 тонн, найденная в каменоломне Коатлинчана возле Тескоко, в 25 километрах от Теотиуакана, возможно, являлась попыткой царя или царицы мегаполиса запечатлеть свой образ, а забросили её изготовление тогда, когда в самом Теотиуакане произошёл отказ от единоличного правления в пользу корпорации.61 Сейчас этот огромный монумент стоит у входа в Национальный музей антропологии в Мехико. В теотиуаканском музее хранится также каменная скульптура в виде кулака. Она весьма внушительна по размерам — около 70 см, но её происхождение и дата изготовления неясны. Если кулак являлся частью большей скульптуры, тогда её высота должна была составлять не менее нескольких метров. Такая статуя могла изображать единоличного правителя, однако это лишь весьма гипотетическое предположение, ведь даже непонятно, существовала ли она на самом деле.

Монумент из Коатлинчана. Фото: Jaontiveros/Wikimedia