Но было лето. Вокруг летали полчища мух и других насекомых. Преобрашериджит в спешке забыл прикрыть окно, и одна зловредная оса, залетев в дом, укусил лекаря в самое чувствительное место, какое только бывает у мужчин. Сама оса не получила от этого ни пользы, ни удовольствия. Но каждый поступок имеет свои последствия.
– Ай! – воскликнул Преобрашериджит. И у него не получилась Тара. А получилось вот что.
Это нечто, которое Преобрашериджит назвал Мумукшутвой, не имело тела, состояло из трех страшных рож, увешанных черепами. Рожи рычали и искали крови, чтобы напиться. Рассмотрев монстра со всех сторон, Преобрашериджит испытал отчаяние и лишился чувств.
Очнувшись, он увидел, что голова в черепах, рыча, катается по полям и размножается путем деления. Те, что размножились, продолжали делиться, и вокруг росла армия мерзких рож.
– А-а-а! – закричал Преобрашериджит. Схватив Мумукшутву, он побежал к озеру и утопил ее там, хотя она была ему как дочь. Но было поздно. Множество мумукшутв заселили ту страну и стали быстро осваивать ее окрестности. Преобрашериджит лишился речи, ушел в затвор и постепенно сам превратился в подобие своего создания.
Так из-за спешки лекаря один укус осы изменил судьбу сансары, которая могла бы стать обителью богинь. Но не стала.
Иной раз вдали мелькнет образ Тары, приглядишься – нет, мумукшутва.
9. Если в округе завелся демон,
То сколько бы вы ни старались его извести,
Он непременно причинит ужасное зло.
Как чужеземец, оказавшийся зловредным чертом.
В одном городе жила семья – сварливая жена, глупый муж и прекрасная дочь, которую звали Веллапала. Ум, красота, трудолюбие отличали юную деву. Один порок был у нее. Чуть что, она впадала в сон.
Во сне же ее постоянно беспокоили видения. Иногда они были мирные и приятные, но чаще – полные борения с демонами, страданий и ужасов. Тогда девушка корчилась и билась в мучительных судорогах.
Родители никак не могли выдать дочь замуж из-за ее припадков сна. Отдали одному купцу, тот возвратил ее. Посватали за благородного брахмана, он отказался от нее еще во время свадьбы.
Однажды добрые люди принесли в ту семью благую весть. Мол, к ним в город явился некий чужеземец – мудрец и лекарь, который сможет вылечить недуг Веллапалы. Отец, мать и дочь отправились к лекарю. Того звали Чернышраман.
Когда просители вошли в его дом, он сидел с другом и вел ученый спор о свойствах счастливой жизни кактусов. Друг настаивал на необходимости изничтожить для этого все плюшелистные растения на земле. Хозяин же предлагал другие многообразные подходы. Родители увидели в этом широту ума и просвещенность и уверовали в чудесную силу чужеземца.
– О досточтимый Чернышраман! – повалились старые люди в ноги лекарю. Освободи нашу дочь от ужасного недуга! Только ты сможешь ее излечить!
– Великодушные горожане, я готов излечить вашу дочь от болезни, – успокоил их Чернышраман. – Это сделать легко. Надо, чтобы она вышла замуж за юношу по имени Рахумитра, который проживает недалеко отсюда. Он имеет одну странность – все время ложится на острые предметы и вдавливает свои члены в них, испытывая ужасающие мучения. Но вместе этот юноша и ваша дочь смогут преодолеть каждый свой недуг.
Родители Веллапалы, вручив Чернышраману необходимые в таких случаях дары, немедленно отправились к Рахумитре и выдали за него свою дочь.
Рахумитра и Веллапала, испытывая друг к другу супружескую приязнь, никак не могли изъявить ее в действиях. Как только они принимали горизонтальное положение, приличное для исполнения любовного соединения, Рахумитра подкладывал под себя острые шипы, а Веллапала засыпала на нем. При этом она глубоко вдавливала шипы в тело супруга, причиняя ему неимоверные страдания, да и себе нанося раны в разных частях тела.
Дело в том, что лекарь Чернышраман был злокозненным демоном, пришедшим из далекого края, чтобы изничтожить народ той страны. Он намеренно соединял в пары людей, имевших обоюдную несовместимость, чтобы они теряли интерес к продолжению рода. Некоторым мешали длинные ногти, которые цеплялись за пышные волосы супруга. Иные обладали неимоверными животами, препятствовавшими любви. Третьи болели болезнью чихания, которая обрывала любовные порывы партнера.
Когда люди поняли это, они схватили предметы, уместные для телесного наказания, и забили демона Чернышрамана до смерти.
А Добролюбов потом уже сам умер, от болезни.
опыт исторической реконструкции
Чингис-хан очень любил футбол. Даже не просто любил, а распространил эту игру по всему свету. Да-да. «Чингис-хан был великим завоевателем, душегубом и супостатом, его империя заставила содрогнуться полмира, а футбола тогда и в помине не было», – скажете вы. Все это верно. Верно и то, что Чингис-хан для монголов – национальная гордость и своеобразный «культурный герой». Они приписывают ему создание демократической формы правления, шахмат и, бог знает чего еще. Но футбол Чингис-хан на самом деле создал! По крайней мере, мир узнал его после монгольского нашествия! Это точно! И вот как это было.
