Представитель данного подтипа, названный нами Кликушей, дошел в своем эволюционном развитии, как и упоминаемый нами в предыдущей статье Сенситив (56), до состояния «размытости» границ между мирами, но, не обладая такой защищенной нервной системой, какая дана Сенситиву, не смог принять этого должным образом, а потому и «застрял» между этими мирами. Его ментальное тело «впало в спячку», потеряв какие-то области локализации в центральной нервной системе (ЦНС) физического тела, тем самым отказывая операциональному сознанию в «полноценной» работе. Но частичный отказ психики от операционального сознания — внутреннего его контура — высвободил по закону отражения (компенсаторности) какие-то области двух других уровней, работающих на внешнем контуре — подсознания и надсознания. Отсюда получается психотип, где подсознание с «остатками» операционального сознания дает минимальную социализацию, достаточную для выживания — для того, чтобы не «загреметь» в желтый дом окончательно, а надсознание, спонтанно извлекая информацию из пространственно-временного континуума окружающего мира, бесконтрольно, по чувственному запросу ее распространяет. Подобных людей, с частичным (разной степени тяжести) отказом рационально воспринимающего миропорядок сознания, принято называть «не от мира сего». В таких характеристиках проявляется суть языка: как говорится, прежде чем вы подумаете о чем-то, в словаре это уже есть. Как раз именно эта суть и вложена в наше определение: информация от Кликуши — она «не от мира сего».
А теперь традиционно детализируем наш подтип с точки зрения градации его эволюционного развития в психотипических триадах.
Эфирно-атманическо-эфирный подтип (161). Атманическо-эфирный подтип — Мудрец (61). Наш — эфирно-атманический — Кликуша (16). Разница, говоря иронично, незначительна: как мы знаем, «глубокомыслие» в виде реминисценции присуще и маленьким детям, и людям, мягко говоря, недоразвитым, — например, олигофренам. Они схватывают и запоминают информацию, потому что, как правило, при отсутствии, а, точнее, слабости внутреннего редактора (операционального уровня сознания) часто находятся в состоянии положительного самадхи (внутри и снаружи одновременно — «есть и человек, и обстоятельства»). Разделение направленности сознания (внутрь или вовне) у детей как раз и начинает происходить с началом формирования личности, когда человеческое сознание из начального своего иррационального состояния — в большей степени эмпирического (эмоционально-чувственного по сути своей) — начинает сдвигаться в эмпирико-рациональное. В нашем случае Кликуша, как и ребенок, просто повторяет те сентенции, которые ему удается «считывать» из энергоинформационного поля курирующего нас пространственно-временного образования.
Эфирно-атманическо-астральный подтип (162). Доминирующий принцип нашей триады расположен не в высшем — трансцендентном участке спектра психики, а в самом, что ни на есть, низшем — эмпирическом. А, значит, именно это качество в большей степени расскажет нам об уровне сознательности существа, наделенного подобным нейрогуморальным инструментом, позволяющим ему лишь достаточно примитивное восприятие действительности. Однако вторичное качество дает этому человеку возможность «заглядывать» в те сферы, действительность которых он не в силах осознавать, но вот глашатаем полученной информации, интерпретированной собственным представлением о ней, он вполне даже может быть. Чувствительность же низшего порядка (астральная) в третьей позиции должна лишь окрасить собой полученную картинку, что придаст ей правдоподобность даже тогда, когда пророчеством Кликуши окажется информация не из пространственно-временного континуума более высокой сферы бытия, а лишь, говоря с улыбкой, из фантасмагорически трансформированных воспоминаний.
Эфирно-атманическо-ментальный подтип (163). Если совсем уж упрощенно, то можно сказать, что это Кликуша с самыми основательными периодами длительности работы операционального сознания, потому что о постоянной функциональности здесь нет и речи. Поясню. Постоянно «нормально» мыслящий человек Кликушей, даже если бы и захотел, быть не может: ему не даст этого «словомешалка» рационального уровня сознания, т. е. вовлеченность в сферу бытовых конфликтов.
Можно зайти, к примеру, с другой стороны. Атманическо-ментальный подтип у нас Оракул (63). На фундаменте реактивного восприятия мира при доминировании самого примитивного уровня психики позиция Оракула приобретает характер насмешки над человеком, чьи пророчества (либо-либо) чаще не соответствуют, чем соответствуют истинному положению вещей.
